在今湖南江华瑶族自治县东南回山下。唐元结作《阳华岩铭并序》，并于永泰二年(766)由江华县令瞿令问以三种字体刻于岩上。其序曰：“道州江华县东南六七里有回山，南面峻秀，下有大岩，岩当阳端，故以阳华命之。”铭云：“九疑万峰，不如阳华。”自唐以来，游人题咏甚多，摩崖石刻至今完好。
在湖南省江华瑶族自治县城东南5千米回山下。清道光《永州府志》载：“江华复岭重冈，地远而险，其山之秀异者，自古称阳华岩。”唐元结守道州时，作铭刻岩，其序曰：“道州江华县东南六七里有回山，南面俊秀，下有大岩，岩当阳端，故以‘阳华’名之。”“吾游处山林几三十年，所见泉石如阳华殊异而可嘉者，未有也。”可见阳华风景之胜。洞内有石磬，下有寒泉，冬暖夏凉。历代游人题咏甚多，元结有诗曰：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。”
唐南诏置，属永昌节度。在今云南凤庆县境。
即今广东罗定市东苹塘镇。清康熙《罗定州志》卷2有平塘墟。
即二王庙。在今四川都江堰市西北二里岷江东岸玉垒山麓。南宋范成大 《吴船录》： “出玉垒关，登山谒崇德庙。新作庙前门楼甚壮，下临大江。……李太守疏江驱龙，有大功于西蜀。祠祭甚盛，岁刲羊五万。”
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注
在今福建漳州市西北。《方舆纪要》卷99漳州府：天宫溪在“府西北七十里。源出龙岩县天宫山，流至此，为漫潭之上流。亦曰天宫大濑。中有石漈，高丈余。其水倾泻溪中， 自成音节，俗谓之更鼓水”。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5： 垂仲殿 “在大招东半里许，寺名噶玛霞，内塑神像狞恶，有护法垂仲乃剌麻装束，仍娶妻生子，世传其术，即中华之巫类”。
又作喜儿巴喜河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游流入奇集湖之礼河。清康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游乞几必儿忒池有 “喜儿巴喜河”。齐召南 《水道提纲》 卷 24： 克几必儿忒池 (奇集湖)
一作石亭市。即今湖南醴陵市西四十八里石亭乡。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县西有石亭塘。
即今江苏丰县东南三十里华山镇。元曾设巡司于此。
在今安徽芜湖县西，为漳河支流。《明史·地理志》 芜湖县：“南有鲁明江，一名鲁港，又有石硊河，俱注大江。”清嘉庆《芜湖县志》卷1：石硊河“在县(今芜湖市)南四十里。源出石硊山，过石硊市合鲁港河入大江”。