道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
简称噶逊营。清置，属安西提督。在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。乾隆三十七年 (1772) 设守备驻守。五十六年 (1791) 又有粮员驻此。
隋、唐铁勒十五部之一。在今蒙古国东部东方省一带。《新唐书·回鹘传·拔野古》： 拔野古 “一曰拔野固，或为拔曳固，漫散碛北，地千里，直仆骨东，邻于靺鞨”。唐贞观三年 (629) 入朝，二十一年 (647
在今河南洛阳市东南六里洛阳桥南安乐镇。原为五代安审琦故宅。北宋熙宁时邵雍在司马光等人资助下购得，取名安乐窝。邵雍在题为《天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢》的诗中称颂：“重谢诸公为买园，买园城里占林泉。七
①西汉置，属清河郡。治所在今山东平原县西北二十里。北魏太平真君三年 (442) 并入武城县。太和二十一年 (497) 复置，属安德郡。隋开皇十六年 (596) 复置，属德州。大业初并入安德县。②南朝宋
①秦置，属东郡。治所在今山东聊城市西北二十二里阎觉寺镇附近聊古庙。三国魏属平原郡。西晋属平原国。北魏太和二十三年 (499) 徙今聊城市东北二十五里王城，为平原郡治。隋属武阳郡。唐属博州。天祐三年 (
在今四川遂宁市北十五里。《舆地纪胜》卷155遂宁府：玉堂山“在小溪县北十里。岩峦耸秀，气象雄峙”。《方舆纪要》卷71遂宁县：玉堂山“在县北十五里。……县之主山也”。
即今福建建阳市西书坊。《方舆胜览》卷11建宁府：“麻沙、崇化两坊产书，号为图书之府。”《清一统志·建宁府》：书坊街“在建阳县西三十里崇化里。天下书籍，多出于此。商旅辐辏”。
又名黎崖山。在今云南易门县南五十里。《方舆纪要》 卷114易门县： “蒙抵黎岩山在旧县治南五十里。高插云汉，下有平谷，宜畜牧，异马多产于此。《志》 云： 山一名马头山。又名黎崖。万历初，抚臣邹应龙斩马
唐置，在今新疆和硕县东乌什塔拉回族乡附近。《新唐书·地理志》 西州交河郡：“吕光馆又经盘石百里，有张三城守捉。”即此。唐置，即今新疆维吾尔自治区和硕县东乌什塔拉。属西州。后废。
即达木蒙古。今西藏当雄县。