达维场
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编:达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺,名乘妙寺,中有喇嘛二百余人”。“达维”,藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一与红四方面军会师于此。
亦作达围。即今四川小金县东一百里达维乡。民围《川西边事辑览》第八编:达维“此地居民约六七十家。场后有喇嘛寺,名乘妙寺,中有喇嘛二百余人”。“达维”,藏语为石碉之意。1935年6月13日中国工农红军红一与红四方面军会师于此。
明永乐五年(1407)置,属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区北绥芬河支流格尔兹纳亚河流域。后废。明永乐五年(1407年)置,治所今址不详。属奴儿干都司。辖区约今俄罗斯滨海边区芬河支流格尔兹纳亚河流域。
在今贵州盘县特区北七十里。清乾隆二十年(1755)设驿。
清雍正十二年 (1734) 割古田县北境双溪地置,属福州府。治所即今福建屏南县东北双溪镇。1913年属福建东路道。1914年属闽海道。1928年直属福建省。1950年迁治今县西南长桥镇。1956年移今
即忽章城。元察合台汗国地。在今塔吉克斯坦列宁纳巴德附近。《元史·伯颜传》: 祖 “平忽禅有功,得食其地”。
在今海南省琼海市北。《方舆纪要》卷105会同县:小禄山在“县西二十里。下有涧水,分二派灌田”。
在今四川三台县北二里长屏山。唐杜甫有 《陪章梓州、王阆州、苏蓬州、李果州四使君登惠义寺》 诗。今寺石壁上有唐代摩岩佛造像数龛。
①在今河南洛阳市东北汉魏故城内。《史记·高祖本纪》:高祖“置酒雒阳南宫”。《正义》引《舆地志》:“秦时已有南北宫。”《后汉书·明帝纪》:永平三年(60),“起北宫及诸官府”。八年(65)冬十月,“北宫
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上,为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》: “俯视岩腹有大圆光,偃卧平云之上,外晕三重,每重有青黄红绿之色。光之正中,虚明凝谌,观者各自见其形……食顷,光
在今河南登封市北五里。五代周改嵩阳观为太乙书院。北宋改名太室书院,后改为嵩阳书院。程颢、程颐曾讲学于此。与睢阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称四大书院。元改为嵩阳宫。清复为嵩阳书院。在河南省登封市区北、
①西晋改番和县置,属武威郡。治所在今甘肃永昌县西二十里水磨关南二里水寨城 (俗称白虎城)。十六国后凉升为番禾郡。②唐武德二年 (619) 改番和县置,属凉州。治所在今甘肃永昌县西二十里水磨关南二里水寨