资福寺
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南有镇象塔，塔旁有再生柏。…… 《县志》： 柏为祖堂禅师所植，师去柏枯，师回复荣，因名。宋苏轼有广州资福寺罗汉阁记”。
本名树佛寺，北齐时始建，在今河南省确山县西北秀山与乐山之间。唐改名资福寺，德宗时颜真卿被李希烈幽禁于此。宋代改名万寿禅寺、北泉寺。
在今福建长乐市北十里。《清一统志·福州府一》：龙峰“其西有岩。宋刘砥、刘砺与朱子讲学于此，因名曰晦翁岩”。
即今内蒙古东乌珠穆沁旗东北乌拉盖苏木。清为乌珠穆沁左翼旗驻地。
古港名。即今马来西亚马来半岛之马六甲。唐杜佑《通典》卷118“多摩长”条讹为羊支跋。《新唐书·南蛮列传下》：“千支在西南海中，本南天竺属国，亦曰半支跋，若唐言五山也。”《岛夷志略》作“无支跋”。
①西汉高帝二年 (前205) 改殷国置，治所在怀县 (今河南武陟县西南)。辖境相当今河南黄河以北，京汉铁路 (包括卫辉市) 以西地区。西晋移治野王县 (今河南沁阳市)。辖境渐小。隋开皇三年(583)
北宋熙宁八年 (1075) 以盛产井盐置，属泸州。治所在今四川江安县东北六十里南井乡。《舆地纪胜》 卷153泸州： 盐井 “南井监岁计四十一万斤，陀鲁井岁计二万八千斤”。元废为戍。
一名西汤店。即今山西沁县西北四十里西汤乡。《旧五代史·晋书·赵德钧传》：五代唐清泰三年(936)，赵德钧“自吴儿峪路趋昭义，与延寿会于西唐店”。即此。北宋置西汤镇。
指以今阿富汗喀布尔西南加兹尼为首都之伽色尼朝(962—1186)而言。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“吉慈尼国， 自麻罗拔国约一百二十程可到。”
一名兽窟山。在今江苏镇江市南七里。《元和志》 卷25润州丹徒县： “兽窟山，一名招隐山。在县西南九里。即隐士戴颙之所居也。” 《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 招隐山 “梁昭明太子曾游此山读书，因名招隐
在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，
即今福建长汀县西南四都乡。1934年中央革命根据地置汀西县治此。