证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
清嘉庆十九年(1814)析会泽县地置，属东川府。治所即今云南巧家县。民国《云南巧家县调查地志资料》：“巧家二字系初开辟时一夷人之名，附城一带先年系渠领有，此土身殁后，人即以此二字名其领土，设县治时亦即
在今江苏扬州市。《清一统志·扬州府二》： 摘星楼 “在府城西北隅。《旧志》： 贾似道筑宝祐城，建楼于上，扁曰 ‘三城胜处’。摘星楼即其处也”。苏辙、秦观皆有诗。
1913年改缅宁厅置，后属云南普洱道。治所即今云南临沧县。1954年云南省 《补报我省请更改平彝等八县原名理由》： “寓有征服者恩赐边疆少数民族永远宁顺之意。” 1929年直属云南省。1954年改临沧
即今贵州剑河县北之清水江。民国 《剑河县志》 卷2： “剑河之水古名清江。”
即今安徽芜湖市北临江之弋矶山。《明一统志》 卷15太平府： 驿山 “在芜湖县北八里，临大江。南唐时设馆驿，列市肆于此，故名”。
即郐。在今河南新密市东七十里古城角寨村。或说在新郑市附近。《毛诗·国风·桧谱》： 郑玄曰，“桧者，古高辛氏火正祝融之墟”。古国名。即“郐”。《诗经》有《桧风》。西周、春秋之际灭于郑。
明永乐四年 (1406) 置，属忠建宣抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清初改为忠峒土司。
在今湖南宁乡县西。澬水的支流。《方舆纪要》卷80宁乡县：干江“江有三峰，秀耸山下，二江一流入县界，一流入湘乡县界。春秋水皆归宁而江溢，冬夏则水归湘而江干，故名”。
又名审婆堡。即今河北武邑县东二十五里审坡镇。明嘉靖间筑堡于此。
即今湖南永顺县北毛坝乡。洪宪元年(1916)《最新大中华帝国道县形势全图》：永顺县北有毛坝。