证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今湖北枝城市东南枝城镇。《宋史·贾似道传》：似道“即弃官去，使吕文德报北兵攻下沱急”。即此。南宋咸淳六年(1270)枝江县治此。在今湖北省枝江市南沱江上。南宋咸淳元年(1265年)，贾似道假辞位，密
南宋建炎三年 (1129) 升盱眙县置，治所即今江苏盱眙县。四年 (1130) 废军为县。绍兴十二年 (1142) 复升县为军，后没于金。绍定四年(1231) 改为招信军。南宋建炎三年(1129年)置
即潜山。今安徽潜山县西北天柱山。《新唐书·地理志》： 怀宁县 “有皖山”。北宋王安石有《望皖山马上作》 诗。即“天柱山(2)”。
亦名帕尔宗。即今西藏亚东县东北帕里。藏语意为猪山。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： 帕里“即帕克哩”。为由江孜至亚东关孔道。
宋代黄河东流的别称。据《宋史·河渠志》载：庆历八年(1048)黄河在澶州(治今河南濮阳市)商胡埽决口后，河道改由北流，合御河入海，史称北流。嘉祐五年(1060)黄河北流又在魏县(今河北魏县东北)境内第
即今四川乡城县。清置乡城土百户。“乡城”，藏语意为“手上的珠子”或“串珠”。光绪三十四年(1908)改流，置定乡县。
在今北京市昌平县东北六里仙人洞村。顾炎武《昌平山水记》卷上：“中口北一里有仙人洞，洞在山麓， 可容二百许人。洞口向东，从石梯而下，石皆倒垂奇怪，下为平地。洞内西北有一门，皆石槎牙而成，近门上有一大石钟
亦作金帐汗国。蒙古四大汗国之一。太祖成吉思汗十八年 (1223) 封长子术赤于钦察等部旧地，领有咸海及里海以北地。太宗窝阔台七年(1235) 术赤次子拔都又远征，扩大辖地至今多脑河下游。太宗后二年 (
即今四川重庆市巴南区南龙岗乡。清乾隆《巴县志》卷2：龙冈场“离城百五十里”。
一名钱塘。南朝时海塘名，在今浙江杭州市城区。《水经·渐江水注》 引刘道真《钱唐记》：“防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘以防海水。”即“防海塘(1)”。