证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林,唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3:证果寺“前临青龙潭,后有秘魔岩,中空如室,石如偃芝,于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞,名卢师洞,洞上有自山巅横伸出的天然巨石,称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林,唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3:证果寺“前临青龙潭,后有秘魔岩,中空如室,石如偃芝,于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞,名卢师洞,洞上有自山巅横伸出的天然巨石,称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
明置,属定辽右卫。即今辽宁本溪满族自治县南草河城镇。《方舆纪要》 卷37辽东都司 “甜水堡” 条下: “又南八十里曰草河堡。” 民国 《奉天通志》 卷82凤城县: “草河自本溪东南流至县治北一百二十里
一作加林错。即今西藏申扎县西北格仁错。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上: “嘉零湖,在当拉裕穆湖之东。其形自西北斜亘于东南,长四十英里,广八里至十二英里。湖水清澄。自西北隅流出,而入查尔喀特湖。又自其
①西汉置,属沛郡。治所在今安徽亳州市东南城父集。东汉属汝南郡。三国魏属谯郡。南朝宋废并入浚仪县。隋开皇十八年 (598) 复改浚仪县为城父县,大业初属谯郡。唐天祐二年(905) 改为焦夷县。五代梁改为
明初置,属建昌县。在今江西永修县西北。《方舆纪要》卷85建昌县“芦潭镇”条:“县西七十里,旧有谷源巡司。”古镇名。在今江西省永修县西。北宋置,属建昌县,后废。
在今北京市房山区北二十里,河北镇东南大石河东岸。明于此置巡司。
即今河南南阳市西南四十六里青华镇。清光绪 《南阳县志》 卷3: 县南有青华镇。在河南省南阳市卧龙区西南部。面积91平方千米,人口6.8万。镇人民政府驻青华,人口 3630。元代由大清洼村和小华庄合并而
一名古水。在今山西新绛县西北。《方舆纪要》 卷41绛州: 鼓堆泉在 “州北十五里,出九原山,其上有堆如覆釜形,履之如鼓声。水分二派,东曰清泉,西曰灰泉,引入州城,以注于汾水”。
又称桃花洞。在今湖北安陆市西三十里白兆山太白峰西麓。唐李白有 《安陆白兆山桃花崖寄刘侍御绾》 诗。《舆地纪胜》 卷77德安府: 桃花岩 “在白兆山,即太白读书之处。蔡确诗云: 閒说桃花岩石畔,读书曾有
北宋置,属含山县。即今安徽含山县西北二十七里仙踪镇。
又名九渡河、七渡河。在今北京市怀柔县西怀柔河上游。《明一统志》 卷1顺天府: 黄花镇川河“源自塞外流入黄花镇口,经昌平至怀柔入白河”。