在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
在今四川重庆市旧城内。《舆地纪胜》 卷175重庆府： 新井 “在巴县南五十步，东西一十五步。《地理志》 云： ‘周武王克商，封同姓为巴子，遂都于此。地因险固以置城邑，并在高冈之上’。唐天授年中，刺史许
在今河南宝丰县西南二十五里大刘村东北隅。白朗(1873—1914)字明心。1912年组织农民武装在此起义，反对北洋军阀统治。次年4月攻克禹县(今禹州市)，提出“打富济贫”口号，进军鄂、豫、皖边境。19
春秋许地。在今河南许昌县境。《左传》：成公四年 (前587)，“郑伯伐许，取鉏任、泠敦之田”。
十六国后赵邺都御苑。在今河北临漳县西南古邺城西。《邺中记》 载： “邺城西三里桑梓苑，有宫临漳水。凡此诸宫，皆有夫人侍婢。又并有苑囿，养獐、鹿、雉、兔，(石) 虎数游宴于其中。”
即今黑龙江省肇东市西南昌五镇。1914年于此置肇东县。民国林传甲 《黑龙江乡土志》： “肇东县，治在肇州之东，俗名昌五城，以其在昌字五井也。”
即今四川云阳县东北沙市镇。民国《云阳县志》卷1：沙沱乡有沙沱寺场。
即今台湾岛西澎湖岛。清蒋毓英《台湾府志》卷3：大山屿，“澎湖诸屿独此最大，横直各有十余里，民居颇多。由此而下有五地， 曰风柜仔尾、曰峙里、曰猪母落水、曰鸟嵌仔、曰林投仔，而妈宫前即在此屿，水师镇防汛在
即今湖北通城、崇阳二县及蒲圻市境之陆河。《方舆纪要》 卷76蒲圻县： 蒲圻河 “发源江西宁州之修水，合通城县之嶲水，北流至崇阳，会桃溪水，折而东，又折而西，过荆港北，径治南，又东北流，复折而西北至陆口
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川泸定北岚安乡一带。北宋属雅州。后废。
即今江苏新沂市西南四十二里堰头乡。旧属宿迁县。明万历 《宿迁县志》 卷2： 堰头镇 “去治西北七十里”。1949年划归新安县 (后改新沂县，又改设新沂市)。