在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
蒙古太宗八年(1236)置，治所在永年县(今河北永年县东南城关镇)。宪宗二年(1252)改为洺磁路。蒙古太宗八年(1236年)置，治永年县(今河北永年县东南永年)。辖境相当今河北省武安、邯郸、永年、曲
一名仙人亭山。在今福建同安县东北。明《寰宇通志》卷46泉州府：仙人亭山“在同安县西北。又名三秀山。上有石榻、禅床及仙人迹”。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：三秀山“在县北十里。三峰秀出，一名仙人掌(亭
在今河南南阳市西。《水经·淯水注》：梅溪水 “出 (宛) 县北紫山，南径百里奚故宅。梅溪又径宛西吕城东，梅溪又南径杜衍县东……梅溪又南谓之石桥水，又谓之汝溪，南流而左注淯水”。
明初改元哈散 (合散) 站置，在今黑龙江省通河县附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有 “哈三城哈思罕站”。
在今江西定南县东南。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：鸡脚寨“在县(治今老城镇)东五十里。以形似名。四围峻绝，止一径可上。相近为白云寨”。
即今安徽宣州市东南宛溪东岸夏渡乡。有桥曰新安桥 (阮翁桥)。清嘉庆 《宁国府志》 卷15宣城县： “新安桥一名阮翁桥。城南十里夏家渡。明宏治中 (建)。”集镇名。在安徽省宣城市宣州区中部。夏渡乡人民政
即今台湾省台东县。清康熙间高拱乾《台湾府志》 卷2： 卑南觅社 “此社高山重叠，难以站数”。连横 《台湾通史·建国纪》： 南明永历三十七年 (即清康熙二十二年，1683)，“淡水通事李沧请采金裕饷，命
南朝梁置，治所在临沭县 (在今江苏新沂市境)。北齐废。
自广西龙州县至镇南关(今友谊关)。全长75公里。清光绪二十四年(1898)由法国出资建造，二十九年(1903)竣工。修湘桂线时，因为此路弯度太大，被废。
亦作泽布隆城、匝布朗宗。在今西藏阿里地区札达县西三十里札布让。《清一统志·西藏》阿里诸城：古格札什鲁木布则城“在喇萨西南二千四百九十余里。其所属有冲龙、则布龙、楚木尔的三城”。