在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
即今山东青岛市崂山区东北王哥庄镇。《方舆纪要》卷36即墨县“即墨营”条下：“王家庄寨在县东南九十里。”
唐武德三年 (620) 置，属密州。治所在今河南新密市东。四年 (621) 废入密县。
即高壁岭。在今山西灵石县东南二十五里。《清一统志·霍州》 引 《新志》： 高壁岭 “一名韩信岭。在县南二十五里。南去霍州八十里。五代时北汉于此置砦。今名高壁铺”。即“高壁岭”。
1948年江淮解放区由亳县城区析置，治所即今安徽亳州市。1949年属皖北行署区。1950年撤销，并入亳县。旧市名。1948年解放后由亳县城区设置，治今安徽省亳州市区。1950年撤销，仍并入亳县。
在今贵州惠水县南四十余里。《方舆纪要》卷121定番州：下马关在“(卧龙番长官)司南三十里”。
又名夏壶山、贾屋山、贾母山。即今山西代县东北五十里草垛山。《史记·赵世家》： “简子既葬，未除服，(赵襄子) 北登夏屋，请代王。”古山名。又称夏壶山、贾屋山、贾母山。在今山西省代县东北，和句注山相接，
在今四川乐山市东二里凌云寺与乌龙寺之间麻浩湾。开凿于东汉时期，共有二百余座墓穴，墓室类型多样，大小不一，其中1号墓规模最大。墓内浮雕题材丰富多样，有停车话别、孙叔敖故事、老莱子娱亲、荆柯刺秦王、牧马、
①即今江苏江都市东南大桥镇。清光绪《江苏全省舆图》江都县：“大桥镇在城东六十里。”②在今江苏海门市东南大桥镇村。《清一统志·海门厅》：通济桥“在大桥镇”。③在今江西弋阳县西北。《清一统志·广信府二》：
即蒙古土谢图汗部中右旗。旗府驻地在今蒙古国中央省额尔德讷桑特。
在今海南省澄迈县北。《明一统志》卷82琼州府：大胜岭“在澄迈县(治今老城镇)西一十里。以伏波将军于此屯兵，征蛮大胜，故名”。