色鲁马庄
即今青海囊谦县驻地。民国许公武《青海志略》第四章：“囊谦为二十五族中之最大者，驻于色鲁马庄。辖户二千以上。地当玉树西南，万山耸立，地势极高，水流亦急，因与西康连界，险要甚多。……附近土地肥美，耕牧俱宜，气候和暖，出产甚多。于民国二十二年改设为囊谦县。”
即今青海囊谦县驻地。民国许公武《青海志略》第四章：“囊谦为二十五族中之最大者，驻于色鲁马庄。辖户二千以上。地当玉树西南，万山耸立，地势极高，水流亦急，因与西康连界，险要甚多。……附近土地肥美，耕牧俱宜，气候和暖，出产甚多。于民国二十二年改设为囊谦县。”
故址在今江苏南京市东北，太平门内九华山下。《南齐书·崔慧景传》： 崔慧景 “性好谈义，兼解佛理，顿法轮寺，对客高谈”。即此。
明置，在今云南宣威市北倘塘。《方舆纪要》 卷114沾益州： 倘塘驿 “在州北。为乌撒往来要地。天启二年，沾益土妇设科等作乱，焚劫沾益，倘塘、炎方、松林、交水及曲靖白水驿凡六站，官军讨之。明年复收诸站，
北宋置，属富顺监。即今四川自贡市南永安镇 (毛头铺)。《元丰九域志》 卷7富顺监： 茆头在“监西九十里”。
又名大硐喇。即今贵州铜仁市东三十四里云场坪镇。因产朱砂，明初设银场坪水银局，后以银场坪谐音称为云场坪。1899年美国殖民者侵入，掠取汞矿，设立大硐喇汞矿厂。民国年间由国民政府资源委员会管理。1953年
在今北京市西直门外魏公村。为明正德八年(1513)司礼监太监张雄创建。现存主殿大悲殿仍保留明代建筑风格。殿内原有大佛高五丈，故又名大佛寺。现大佛已被毁，两侧的二十八尊诸天像及塑像后描绘世俗百相的壁画仍
即索克宗。治所即今西藏索县。1916年置，治今西藏自治区索县嘎切塘。1960年撤销，改设索县。
①唐至德二年(757)置，属江州。治所在今安徽东至县北梅城镇。《元和志》卷28至德县：“因年号为名。”乾元元年(758)改属饶州。永泰二年(766)割属池州。五代杨吴顺义初改为建德县。②1932年改秋
①又名阳山。即今河北卢龙县东南二十五里阳山。《史记·伯夷传》 正义： “首阳山，《说文》云，首阳山在辽西。” 《方舆纪要》 卷17卢龙县： 阳山“峰峦高耸， 下多溪谷， 一作山。 《说
即今广东翁源县东北南浦墟。清同治 《广东图说》 卷20 翁源县： 钟南浦在 “城东一百里。……有南浦墟”。明迁桂丫山巡司于此。
又作塘栖。即今浙江余杭市西北塘栖镇。清乾隆 《杭州府志》 卷6： “曰唐栖者，故老相传有唐人栖止于此，故名。” 光绪 《唐栖志》 卷1： “唐栖以官道所由，风帆梭织，其自杭而往者，至此得少休;自嘉、秀