石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
①即今江西于都县西南三十六里新陂乡。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 雩都县西南有新陂墟。②即今广东兴宁县西五里新陂镇。明嘉靖 《兴宁县志》 卷2： “五里曰新陂。”
即今新疆石河子市。清宣统《新疆图志》卷79绥来县：石河子“汉回铺户五十余家，回民礼拜寺一处。附近村庄相属，为绥邑第一乡镇”。
俗称冰图王旗。后金崇德元年(1636) 置，属内蒙古哲里木盟。札萨克驻伊克岳里泊 (在今辽宁彰武县东北后新秋西北)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省。1945年划归辽北省。1
又名五华山、京兆山。在今四川剑阁县西北五十里。《寰宇记》卷84武连县：五子山“在县北七十三里。西自龙州界，迤逦斜连马阁山顶，其山至此，特起五峰，雁行相次，高五百丈，因名五子山”。《方舆纪要》卷68剑州
在今山东邹城市东北三十里四基山西麓。墓前有庙，宋孔道辅建。《寰宇记》 卷21曲阜县： “孟轲墓在县南四十里。原属邹县界，唐贞观八年大使杜正伦置曲阜县，隶入曲阜。” 后又属邹县。在山东省邹城市区东北四基
即今江苏苏州市城内玄妙观。晋咸宁年间建真庆道院，唐改名开元宫。北宋大中祥符中改名天庆观。元改玄妙观。
即商丘。西周、春秋时宋国都城。在今河南商丘县南。《史记·宋微子世家》： 成王时“乃命微子开代殷后，奉其先祀，作 《微子之命》 以申之，国于宋”。《集解》： “ 《世本》 曰： 宋更曰睢阳。” 《汉书·
亦作瑷珲城。在今俄罗斯阿穆尔州布拉申维斯克 (海兰沧) 南。清雍正 《钦定八旗通志初集》卷153 《郎谈传》： 康熙二十一年 (1682) “十二月，疏上平罗刹之策……从黑龙江顺流回，凡十五日至爱浑城
俗称宗札萨克旗。即和硕特西左翼后旗。在今青海都兰县西南雄曲卡一带
即今甘肃安西县东布隆吉乡。《清史稿·地理志》 安西直隶州：“雍正元年，复置沙州所，筑布隆吉城，设安西同知治焉。”五年(1727)，柳沟卫移治于此。按，“布隆吉”为蒙古语，意为河道转弯处。