石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑，为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑，以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
在今广西扶绥县西十里。明 《徐霞客游记· 粤西游日记三》： “过穆窑，闻知犀牛洞在麒麟村……麒麟村人指犀牛洞在北山东峰之上，相去祗里许耳。” 《清一统志·南宁府》： 犀牛洞 “诸峰环立，洞最虚明，可列
明弘治十七年(1504)置，属会同县。在今海南省琼海市东北塔洋镇。
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸帕达利湖畔。元《经世大典》：辽阳等处行中书省所辖狗站有“甫打怜站”。明改伏答林站。元置，在今俄罗斯共青城南黑龙江西岸帕达勒。明为伏答林站。
北宋熙宁七年 (1074) 改羁縻荣懿州置，属南川县。在今四川重庆市万盛区西南青羊镇。《舆地纪胜》 卷180南平军： 荣懿市 “本唐溱州。故荣懿市夷贼李光吉据为巢穴，至绍兴七年移土门镇巡检于此兼寨事，
元元统二年 (1334) 置，属四川行省。治所在今湖北鹤峰县境。后废。至正十二年 (1352) 复置。十五年 (1355) 改为盘顺军民安抚司。
又作弯头镇。即今江苏扬州市东北湾头镇。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956) 伐南唐，“韩令坤奏败扬州兵万余人于湾头堰”。即今江苏省扬州市东北湾头。地当运河与运盐河(西汉吴王濞所开茱萸沟，今名通扬
北宋置，属岐山县。即今陕西岐山县东南益店镇。
即今贵州兴义市西南鲁布革镇。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府： “捧鲊营溯红水江而西，直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨，皆系昔日顽苗恃险负隅之处。”
一名连云峪。在今辽宁盖州市西北十五里，大青河口外。《明史·地理志》盖州卫：“有连云岛，上有关。”