石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即呢玛厅。治所在今黑龙江虎林县东北虎林镇。
在今湖北枣阳市西北百余里。南宋嘉定十二年(1219)，孟宗政败金人于枣阳，追至马磴寨，焚其城，入邓州而还。在今湖北省枣阳市西北。南宋嘉定十二年(1219年)，孟宗政破淅川镇，追杀金人至马磴寨，焚其城栅
金置，属修武县。在今河南焦作市东南。《方舆纪要》 卷49修武县： 承恩镇 “在县西三十五里。又县西二十里有待至镇，皆以武王伐纣时所经而名之也”。
又作都尔河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北流入鞑靼海峡之科比河。清光绪 《吉林通志》 卷23： 都尔河 “在济勒河北，出墪墪窝集，东入海”。
元置，在今江西万安县西南赣江滨。明改为驿。
亦作棉花街站。清置，即今辽宁开原市东北莲花满族乡。《清一统志·吉林二》 “尼什哈站”条下： “叶赫站又西南五十里至蒙古和罗站，即棉花街站。”
即今四川井研县东南四十五里竹园镇。明正德《四川志》卷19犍为县有竹园铺。清属荣县。嘉庆《四川通志》卷89荣县：竹园铺“在县西八十七里”。1951年划归井研县。
在今四川平武县东南坝子乡北黑水村。清嘉庆 《四川通志》 卷89平武县： 黑水沟铺 “在县东八十里”。
在今浙江杭州市西北、余杭市西南。宋《淳祐临安志》卷10：余杭塘河“在北关门外，江涨桥投西四十五里，至余杭县，曰余杭塘河”。
亦名蛮夷场。在今四川屏山县西北新市镇。清乾隆 《屏山县志》 卷1： 蛮夷乡在 “县西二百里。有蛮夷、石角、下溪、冒水孔四场”。秉彝场在镇之东，西为石角营。元、明为蛮夷长官司治所。