为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①一名零水。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《水经·江水注》：“江水又东径燕尾洲北，合灵溪水，水无泉源，上承散水，合成大溪，南流注江。”《晋书·刘毅传》：桓玄死后，“桓振、桓谦复聚众距毅于灵溪”。
又名王垣。在今山西垣曲县东南王茅镇。《史记·魏世家》： 武侯二年 (前394)，“城安邑、王垣”。又 《秦本纪》： 昭襄王十五年 (前292)，“大良造白起攻魏，取垣，复予之”。皆此。西汉置垣县。古邑
①在今湖南桂东县西北五十里。《明史·地理志》 郴州桂东县： “西北有小桂山，桂水所出，南有沤江来合焉。”②在今湖南郴县西四十里。《方舆胜览》 卷25郴州： 桂水 “在郴县西南。杜甫诗 ‘飘飘桂水游’”
在今四川石柱土家族自治县东北。《方舆纪要》卷73石砫宣抚司：石凉伞山在“司东北百四十里。形如张盖，或谓之石幢山”。
北宋置，属营山县。在今四川营山县东北七十里消水镇。
即今安徽歙县南昌源河西岸昌溪乡。清乾隆 《歙县志》 卷1 《都鄙》 有昌溪村。
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗西南阿鲁布拉克泉。何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“阿鲁布拉克”;西清《黑龙江外纪》卷2作“阿鲁布扎克”。
北魏北境六镇之一。在今内蒙古兴和县西北。 《水经·㶟水注》： 于延水 “出塞外柔玄镇西，长川城南小山”。《魏书·肃宗纪》： 孝昌元年 (525)八月，“柔玄镇人杜洛周率众反于上谷，号年真
清置，属仁怀县。即今贵州习水县东北温水镇。有遵义府经历驻扎。1914年设温水分县。1915年于此设鳛水县。不久鳛水县徙治今赤水市东官渡镇。1932年于此设温水镇。
在今云南路南彝族自治县东二里。《清一统志·澂江府》：兴安溪“在路南州东二里。绕州治西南，会于铁赤河。合流会于盘江”。