为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今新疆和田市。清乾隆二十四年 (1759)置办事大臣于此。清樁园氏 《西域闻见录》 卷2： 和阗 “亦回疆之一大城也，南行二十日即后藏，北距叶尔羌七百里。……土田平旷，沃野千里，户口繁多，皆出玉子，
在今福建漳州市西。明嘉靖《龙溪县志》卷1：丹霞峰“在南厢。土石皆赤，晨夕映日，色若丹霞然。下有南山寺，驿名丹霞以此焉”。
即今福建晋江市东南深户镇。《清一统志·泉州府》 “洛阳巡司” 条： “ 《旧志》，深沪司在(晋江) 县南八十里。元置于县南五十五里二十部港边。明洪武二十年移此。有城周一百五十丈，二门。”
在今贵州独山县南百二十里尧棒乡。明、清置三捧土舍。
在今湖南平江县东南。《水经·湘水注》：汨水“径吴昌县北，与纯水合。水源出其县东南纯山，西北流，又东径其县南，又北径其县故城下，纯水又右会汨水”。
即今浙江临海市西白水洋镇。民国《临海县志》卷4：白水洋市“在县西五十里”。
从今河北武安县西南磁山至涉县。长59公里。为邯涉铁路的一段。1947年动工修建，次年建成。
战国蜀邑，后入秦。即今四川梓潼县。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： “周显王二十二年，蜀侯使朝秦，秦惠王数以美女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见 一大蛇入穴
①江苏旧苏州府的别称。宋龚明之《中吴纪闻》，即记载苏州的风土、人物。②江苏镇江府的别称。明周祁《名义考》：“润州，中吴也。”镇江府在隋唐时为润州。(1)江苏省旧苏州府的别称。宋龚明之著《中吴纪闻》，即
①西汉初置，治所在平原县(今山东平原县西南二十五里张官店)。辖境相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等市县地。东汉永宁元年(120)改为平原国。建安十一年(206)复为郡。三国魏黄