为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今河南新安县西缺门山。《资治通鉴》： 唐乾元二年 (759)，郭子仪被史思明战败，“子仪至河阳，将谋城守，师人相惊，又奔缺门”，即此。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·高祖纪》 载： 太和十二年 (488) 九月，“起宣文堂、经武殿”。《资治通鉴》： 南朝齐永明十一年(北魏太和十七年，493)，“魏主大会公卿于经武殿，以议南伐
在今河北邯郸县西酒务楼村。《清 一统志·广平府一》： 酒务泉 “在邯郸县西十里。其水冽且甘。俗传赵王常酿酒于此。今其地亦名酒务头”。
又作多金。故址在今黑龙江省塔河县西北盘古河东。《清太宗实录》卷51：崇德五年(1640)二月，萨穆什喀等讨伐博穆博果尔叛乱，“有铎陈、阿撒津、雅克萨、多金四木城，拒敌不降，因令右翼梅勒章京率兵来助”。
在今陕西咸阳市东北，长安县西北。亦名咸阳原、咸阳北坂、洪渎原。《左传·僖公二十四年》：富辰曰，“毕、原、酆、郇，文之昭也”，指此。周文王、武王、周公皆葬于此。《史记·周本纪》：“九年，武王上祭于毕。”
清雍正十二年(1734)置，属宁朔卫。治所在今内蒙古凉城县西南永兴乡。乾隆十五年十二月(1751年1月)改置宁远厅。
①即今江苏兴化市东北海河乡(北芙蓉)。《清一统志·扬州府二》：芙蓉镇“在兴化县北三十五里。元至正十四年筑寨”。②民国置，即今山东苍山县东南南芙蓉。(1)古镇名。即今江苏省兴化市东北北芙蓉。元至正十四年
即今湖南湘乡市西南虞塘镇。《清一统志·长沙府二》： 虞塘镇 “在湘乡县西南五十里”。在湖南省湘乡市南部。面积89平方千米。人口3.7万。镇人民政府驻枫紫殿，人口3800。境内昔有虞唐观，镇因寺名。19
即今江西吉水县东四十里乌江乡。清同治《江西全省舆图》卷7：吉水县东有乌江市。
为占婆补罗之省译。即占城国。在今越南中南部。《明史·外国传五》：占城“唐时，或称占不劳，或称占婆，其王所居曰占城”。