为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今内蒙古新巴尔虎右旗呼伦湖西南克鲁伦河下游附近。《元史· 太祖纪》： 岁癸亥(1203)，“帝既遣使于汪罕，遂进兵虏弘吉剌别部溺儿斤以行。至班朱尼河，河水方浑，帝饮之以示众。……凡与饮河水者，谓之饮
即今安徽寿县西南正阳镇，与颍上县西正阳镇隔淮河相对。明置巡司于此。
在今江苏金坛市南五里。宋 《嘉定镇江志》 卷6： 顾龙山 “下瞰思湖龙荡，高不能五六丈，而巨石盘亘，瞰平湖数千顷，湖之旁山者居民占植芙蕖，界以菰蒲，如错锦绣，暑风至则荷香与偕，若非凡境”。《方舆纪要》
即今湖北郧县东北六十四里南化塘镇。清光绪 《湖北全省分图》： 郧县东北有南化塘。
即今四川安岳县东南四十里永清镇。清道光《安岳县志》卷7：永清场“即流湖场，在治东南四十里”。
在今安徽肥东县南三十二里，店埠河入南肥河口处。《梁书·韦叡传》：“魏人乘胜至叡堤下，其势甚盛，军监潘灵祐劝叡退还巢湖，诸将又请走保三叉。”即此。古水名。又称三汊、三汊河。在今安徽省肥西县三河镇北。南朝
在今湖南汝城县东南百余里万山中。《方舆纪要》卷82桂阳县：马山砦“正德十二年，官军讨乌春山贼，贼首龚福全遁保马山禾仓石寨，官军进克之”。
唐武德元年(618)置，属起州。治所在今河北巨鹿县西南。武德四年(621)废。《方舆纪要》卷15巨鹿县：白起城“在县西南。旧传白起攻赵，尝筑城于此”。
即上洛。在今陕西商州市。
亦作斡里扎河。即今蒙古国东方省北部之乌勒吉河 (乌尔扎河)。《元朝秘史》 卷4： 金命王京丞相 (即完颜襄) 征塔塔儿 (即阻䪁)， 将塔塔儿人逆着浯勒扎水追来。