为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
1927年由开封县城区析置开封市政筹备处，1929年9月改组为市政府。治所即今河南开封市。1930年9月裁撤。1936年1月复置开封市。同年5月又裁撤。1948年10月解放后复设开封市。1949年为河
即大目降。在今台湾省台南县南新化镇。连横《台湾通史·建国纪》：南明弘光元年(1645)，“台湾领事集归化土番之长老，设评议会”，其时归化番社中有“大穆降社”。
唐大和六年(832)刺史于孝友筑，在今浙江鄞县西南四十里。溉田数千顷。后废。在今浙江省宁波市鄞州区西南鄞江镇它山堰北。唐明州刺史于季友开，溉田数千顷。唐太和七年(833年)筑它山堰，仲夏堰废。
在今印度西南岸柯钦一带。《明史·外国传七》： “柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。” 明永乐间，中官郑和赴西洋各国访问时，曾至此。“帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑
俗名栖山圩。即今江苏沛县西南三十里栖山镇。清乾隆四十六年(1781)沛县城被水冲没，迁治于此。咸丰元年(1851)又陷于水，迁治夏镇(今山东微山县)。十一年(1861)还治今沛县，于此旧城南关筑土垣为
即泉源水。今河南淇县南折胫河。《诗经·邶风·泉水》： “我思肥泉，兹之永叹。”
一名柳关。即今湖北监利县东北五十四里柳关乡。清光绪 《荆州府志》 卷4 《乡镇》： “柳家集，在 (监利) 县东北六十里。巡道设税关于此。”
元改陈蒙州置，属管番民总管。治所在今贵州三都水族自治县西南烂土乡。明初废。
即今陕西淳化县北秦河乡桃渠塬。1935年西北革命根据地置淳耀县治此。
春秋、战国齐邑。在今山东淄博市东北。《左传》： 襄公十八年 (前555)，晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险，“十二月戊戌，及秦周，伐雍门之萩”。古邑名。春秋、战国齐邑。在今山东省淄博市东北。鲁襄公十八年(前