北宋时居住于南广河中上游地区的少数族部落。在今四川高县、珙县、筠连、兴文等县地。《宋史·蛮夷传四》： “南广蛮在叙州庆符县以西，为州十有四。”
又作大原、太原。在今山西太原市一带。《春秋》：昭公元年(前541)，“晋荀吴帅师败狄于大卤”。《榖梁传》：“中国曰大原，夷狄曰大卤。”即“大原(1)”。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
即今台湾省花莲县西南玉里镇。原名璞石阁，名称来源有二说：一是阿美语音译，意为“灰尘世界”，因秀姑峦溪久旱干涸，风起尘沙飞扬而名;二是传说秀姑峦溪中有石洁白如璞，砥柱中流，忽隐忽现，溪边曾建璞石阁，故名
在今浙江嘉善县东北二十四里。《明史·地理志》嘉善县： “东北有清风泾。” 《方舆纪要》 卷91： “清风泾亦曰白牛塘。”
在今湖北广水市东南。《舆地纪胜》卷83随州：吉山“在应山县东南。有南吉、北吉二山，古吉阳县在山之南”。《方舆纪要》卷77应山县：吉山在“县东南五十里。有南吉、北吉二山，亦名吉阳山”。
自今辽宁大连市西北周水子至大连。长9公里。为中东铁路支线。清光绪二十四(1898)修筑。
北宋置，属繁畤县。在今山西繁峙县东北一百一十里。
即雍榆。在今河南浚县西南瓮城。《春秋》：襄公二十三年 (前550) 八月，“叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”。宋元人注： “榆，《公》、《谷》 作渝。雍榆晋地，汲郡朝歌县东有雍城。《郡邑志》： 黎阳县有雍城
即今四川垫江县东之高滩河。《舆地纪胜》卷179梁山军： 容溪水，“ 《元和郡县志》： 在忠州之故桂溪县”。《寰宇记》 卷149桂溪县： 容溪水 “在县南三里，西流入垫江 (县) 界”。