犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
秦置，属东郡。治所在今山东鄄城县北旧城镇。汉属济阴郡。三国魏属东郡。西晋属濮阳国。北魏为濮阳郡治。隋属东平郡。唐、宋为濮州治。明洪武二年 (1369) 废入濮州。1931年析濮阳县黄河以东地复置，属山
在今湖南浏阳市后。本名归鸿楼。《清一统志·长沙府二》 引《山堂肆考》：“归鸿楼，宋杨时建，取目送归鸿之义， 自为图记之。后张方邵修建，易今名。”
南宋末建，在今四川云阳县东北云安镇西北。《元史·杨文安传》： 至元间，“万州既定，遣使招铁檠、三宝两城守将杨宜、黎拱辰降”。杨侯汤溪摩岩云： 杨宜家 “本忠南垫江望族，捧檄修筑铁檠城，守卫乡井有年，于
在今湖南麻阳苗族自治县南。《方舆纪要》卷81麻阳县： 龚溪 “源出西晃山，东北流入辰溪县界……流入锦水”。
即今甘肃洮河支流东峪沟。《方舆纪要》卷60狄道县：东峪河“源出渭源县西十五里之分水岭，流入境，至城东，又西南流入于洮河”。《宋史·夏国下》：熙宁五年(1072)七月，“王韶由东谷径趋武胜，未至十余里，
元置，在今四川乐山市北四十里。明改置平羌驿。《方舆纪要》卷72嘉定州“凌云驿”条下：“州北四十里有平羌水驿，即故平羌县，皆大江所经也。”
即析。春秋楚邑。即今河南西峡县治。《左传》：昭公十八年(前524)，“冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽”。即“析”。
即猪野泽。又名休屠泽。在今甘肃民勤县东北北山乡以南一带。《水经》 卷40： 都野泽“在武威县东北”。郦道元注： “ (武威) 县在姑臧城北三百里，东北即休屠泽也，《古文》 以为猪野泽。”
古名青衣山。又名离堆山。在今四川乐山市东三里岷江中，与凌云山一水之隔。《舆地纪胜》卷146嘉定府：乌尤山“在九顶山之左。旧名乌牛，突然(兀)于水中如犀牛之状。至山谷题涪翁亭，始谓之乌尤”。山上有乌尤寺
东魏元象二年 (539) 置，属洛州。治所在河阴县 (今河南孟津县北)。隋开皇初废。东魏元象二年(539年)置，治河阴县(今河南孟津县东北)。辖境相当今河南省孟津县一带。隋开皇初废。