在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
汉西域国名，属西域都护府。都城在内咄谷 (今新疆吉木萨尔县南)。本西域城国。国都在内咄谷(在今新疆奇台县南)。西汉神爵二年(前60年)后归西域都护府统辖。
即今河北武安市西南徘徊镇。明嘉靖 《武安县志》 卷2有徘徊镇。在河北省武安市西南部、南洺河北岸。面积104平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻徘徊，人口2570。洺河水经此，盘旋而东，故名徘徊。195
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县南巴塘乡。后称布庆族。民国周希武《玉树调查记》卷上：“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南。”
和硕特北右末旗的俗称。在今青海天峻县西北。后迁今德令哈市西。
俗名错河。源于今河北兴隆县南之北三岔口，南流折而向西，经北京市平谷、河北省三河市，至天津市宝坻县入蓟运河。《水经·鲍丘水注》 引《竹书纪年》 曰： “梁惠成王十六年，齐师及燕战于泃水，齐师遁。” 即此
即今河南栾川县北五十五里秋扒乡。清属嵩县。清乾隆 《嵩县志》 卷 12： 楼关在 “潭头西三十里。古楼子关。俗名揪坡”。1949年改属栾川县。
在今四川广元市区西嘉陵江西岸乌龙山麓。旧名乌奴寺，亦称川主庙。因武则天出生于广元，后人改名皇泽寺。《新定九域志》 卷8利州： 皇泽寺 “有唐武后真容殿。按： 武士彠为利州都督，生皇后于此”。《名胜志》
唐武德三年 (620) 置，属褒州。治所即今陕西宁强县东北六十里大安驿。《元和志》 卷22金牛县： “取秦五丁力士石牛出金为名。” 宝历元年(825)废。古县名。唐武德三年(620年)置，治今陕西省宁
唐置，属鄯城县。在今青海湟源县西南哈城东北山上。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城县： 绥戎城 “又西南六十里有定戎城”。后没入吐蕃。
明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西北九十里石佛寺乡。明《辽东志》卷3：有十方寺堡。《方舆纪要》卷37辽东都司“上榆林堡”条下：“十方寺堡在蒲河所西北，其南有马空堡，亦万历末增置。”