火烧岛
即今台湾省台东县东南绿岛。连横《台湾通史·抚垦志》：“又有火烧屿者，横直二十余里，与红头屿并峙，距卑南六十里，居民五百余人。商船避风，间有至者。”因岛上居民每于夜间举火山顶，为出海捕鱼者指示目标，故名。1949年为谋绿化该岛，改名为绿岛。
绿岛的旧称。
即今台湾省台东县东南绿岛。连横《台湾通史·抚垦志》：“又有火烧屿者，横直二十余里，与红头屿并峙，距卑南六十里，居民五百余人。商船避风，间有至者。”因岛上居民每于夜间举火山顶，为出海捕鱼者指示目标，故名。1949年为谋绿化该岛，改名为绿岛。
绿岛的旧称。
在今四川酉阳土家族苗族自治县西北一百八十里龚滩镇西乌江中。为乌江中险滩之一。清同治《酉阳直隶州志》卷2： 龚滩 “黔江滩也，大江之中，横排巨石，大者如屋，小者如牛，激水雷鸣，惊涛雪喷，舟楫不能上下，为
在今湖南吉首市东南，乾州东南四十里沱之东。清严如熤 《苗疆险要考》 谓 “两面高山相峙，中间一线羊肠，密箐荫翳，乾苗往泸溪必由之路”。
在辽宁辽东半岛南端、大连市西。古为山东人渡海至辽东的顺路，故名旅顺。明置旅顺口关于此。明 《辽东志》 卷2： 旅顺口关在 “ (金州) 卫南一百二十里。海运舟至此登岸”。后金天聪七年(1633) 六月
一名马品木达赖池。即今西藏普兰县北之玛旁雍错。见佛经。《大唐西域记》作阿那婆答多池。谓在香山之南，大雪山之北，为殑伽、信度、傅刍、徒多四河所自出。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
亦作白溢寨。在今湖北五峰土家族自治县西北六十里玉屏山。民国《湖北通志》卷36：白溢寨“本名白鱼寨，谷讹作溢”。
从辽宁沈阳城站至北陵。长11.8公里。为北宁铁路支线。1929年建成。
在今江苏沛县东北。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： “赶牛沟亦在县东北。出滕县五花泉，至县界三河口，与沙、薛二河合。明嘉靖中，开新河，遏之西，合鲇鱼泉，注于新河。”
在今广西崇左县东北左州镇南。《方舆纪要》卷110左州： 柏岭 “在州南三里。一名北 (墨) 山岩。中虚敞，可容百人”。
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。