满族的自称。“满洲” 一词，在满族的早期文献 《满洲实录》、《清实录》 中均有记载，皆作为部族和民族，不是地区名称。分布在辽宁、吉林、黑龙江一带。乾隆 《满洲源流考》 卷1： “满洲本部族名。恭考发祥世纪……居长白山东鄂多理城，建号满洲，是为国家开基始。以国书考之，满洲本作满珠，二字皆平读。我朝光启东土，每岁西藏献丹书，皆称曼珠师利大皇帝，翻译名义曰曼珠，华言妙吉祥也。……今汉字作满洲，盖因洲字义近地名，假借用之，遂相沿耳，实则部族而非地名。” 帝国主义列强入侵东北后，始将满洲移作地区名，妄称中国东北三省为 “满洲”，并以吉林长春为界，划分为 “南满”、“北满”。1931年日本帝国主义侵占东北后，又将满洲移作政权名，把溥仪傀儡政权称为 “满洲帝国”。
西汉置，属代郡。治所在今河北蔚县东北。《史记·高祖本纪》 引《括地志》：“县当恒都山，故曰当城。”晋废。古县名。西汉置，治今河北省蔚县东北定安。先后属代郡、蔚州。西晋后废。
汉长安九市之一。《长安志》曰：孝里市“在雍门之东”。此市当在汉长安城西北隅雍门之内。
春秋邾邑。在今山东邹城市东南。《左传》：文公十三年 (前614)，“邾文公 卜迁于绎”。后属鲁。古邑名。春秋邾邑，后属鲁。在今山东省邹城市东南。《左传》文公十三年(前614年)：“邾文公卜迁于绎。”即
在今广东阳山县北二里。因唐代韩愈被贬作阳山令而得名。《方舆纪要》 卷101阳山县： 贤令山 “唐韩愈为阳山令，尝读书于此，有读书岩。山以愈名也”。《清一统志·连州》： 贤令山“一名牧民山。冈峦横列，中
又称千光王寺。在今浙江杭州市葛岭东北宝云山。乾德二年 (964)，吴越国王钱俶建。北宋苏轼“宝云楼阁闹千门” 的诗句指此。
明宣德五年(1430)置，属后军都督府。治所在宣府卫(今河北张家口市东南宣化)。辖境相当今河北省内、外长城间的赤城、怀来以西和宣化、阳原县以北地区。地势险要，位于京师门户居庸关外，尤其在开平、兴和等卫
即今台湾省云林县治。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷1有“柴里斗六社”。康熙《诸罗县志》作“斗六门街”。本是洪雅族的一个社名，后简称“斗六”或“斗六门”。清光绪十九年(1893)云林县移治于此。日本占领后
①即今浙江泰顺县东南与苍南县、福建福鼎县交界处。山下有分水关。《方舆纪要》卷94泰顺县：分水山在“县南二百里，与平阳县西南之松山相接。泉发陇上，东西分流以限闽、浙”，故名。②在今广西陆川县北。明万历《
清置，属镇安县。即今陕西镇安县西北云盖寺镇(简称云镇)。《清一统志·商州》 “旧司镇”条下：云盖镇“至县西四十里”。镇以寺名。寺为唐建，相传唐贾岛居此。
又称悦跋城。即今内蒙古东胜市西大成梁古城。《晋书·赫连勃勃载记》：“父卫辰入居塞内，苻坚以为西单于，督摄河西诸虏，屯于代来城。”即此。在今内蒙古自治区伊金霍洛旗西北。《晋书·赫连勃勃载记》：父卫辰，“