又名湓城。相传西汉高帝六年 (前201)灌婴所筑。即今江西九江市。以地当湓水入长江口得名。《晋书· 地理志》 武昌郡： 柴桑 “有湓口关”。《资治通鉴》： 东晋咸和三年 (328)，“祖约遣祖涣、桓抚袭湓口”，即此。南朝陈曾为江州治所。隋开皇中置寻阳县于此，后改名彭蠡县，大业二年 (606) 改为湓城县; 唐初又改浔阳县。为沿江镇守要地。六朝时常驻重兵，为都城建康西部藩篱。
又称湓城。即今江西省九江市。以地当湓水入长江口得名。相传西汉高祖六年(前201年)灌婴所筑。东晋、南朝时曾为江州治。隋初置浔阳县于此，旋改县为彭蠡县，大业二年(606年)改为湓城县。唐初改名浔阳县。地当水陆要冲，六朝时常有重兵驻守，为都城建康西面藩篱。
西晋改平乡县置，属汉嘉郡。治所在今四川洪雅县西。《水经·沫水注》：“沫水又东径开刊县，故平乡也。晋初置。”后废。
①在今河北灵寿县西北山区沙子洞村。《清一统志·正定府》： 幽居寺 “在灵寿县西北一百二十里。有北齐天保八年赵郡王高睿所立碑”。今寺已不存，仅存方塔一座，共七级，高约二十余米，保存了唐代古塔简洁秀丽的风
即今西藏萨迦县。以萨迦寺而得名。元代设萨迦宗。《汉藏史集》 上册208页载元代 “当桑哥受命管宣政院之时，上师前往萨迦”。即此。原西藏地方政府设萨迦宗，1960年与色仁孜合并设萨迦县。
即春秋郫邵邑。在今河南济源市西八十九里邵原镇。《续汉书·郡国志》：河东郡垣县“有邵亭”。即“郫邵”。
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省通河县附近。后废。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省通河县。后废。
在今广西灌阳县东北六十里文市镇北昭仪。《方舆纪要》 卷107灌阳县： 昭义关 “旧有昭义驿，亦置于此。今县北百里为昭义公馆，盖仍旧名”。
在今广东广州市光塔路。始建于唐贞观元年(627)，为伊斯兰教传入我国后最早建立的清真寺之一。寺内主要建筑有看月楼、礼拜殿及光塔。光塔初名怀圣塔，高36.3米。塔身呈圆筒形，用砖砌筑，内有暗梯，可供上下
即今山东聊城市南二十六里李海务镇。清《乾隆内府舆图》：聊城县南有李海务闸。同治七年(1868)张宗禹率领西捻军在此抢渡运河，遭到失败。在今山东省聊城市东昌府区东南。清同治七年(1868年)张宗禹率领西
在今安徽庐江县西北四十里。《新唐书·地理志》：庐江县有白茅山。《清一统志·庐州府一》：白茅山“亦名白茅岭。路达舒城”。
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江中。《水经·江水注》： “江水又历都安县。……李冰作大堰于此，壅江作塴，塴有左右口，谓之湔塴，江入郫江、检江以行舟。《益州记》 曰： 江至都安堰其右，检其左，其正流遂东