在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今江苏句容县西十五里。《方舆纪要》 卷20江宁府句容县： 悬纛桥 “相传周瑜驻军处”。
即今安徽全椒县东南陈浅乡。民国《全椒县志》卷1：“距城三十里有陈家浅街，长约百余步，直街俱市肆。”
古港名。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。古为东西方商贾会集的重要港口。《元史·外国列传·爪哇》：至元三十年(1293)， 史弼与高兴“进至爪哇之杜并足”。“足”字疑衍。宋赵汝适《诸蕃志》“苏吉丹”条作
即今湖南邵东县东北四十九里界岭乡。旧属邵阳县。清光绪 《湖南通志》 卷1邵阳县图： 县东有界岭市。
明置，属三万卫。在辽宁开原市西北。明《辽东志》 卷2： 新安关在 “(开原) 城西六十里庆云堡”。
亦名达威。在今四川色达县。民国《道孚县图志》：“色达一名色他，分上中下三色达。……(宣统三年)边务大臣赵尔丰遴员勘查，改为色威县，适逢鼎革，未果。”
在今台湾省澎湖县东南。清蒋毓英《台湾府志》卷3：西吉屿“横直不上里许”。
即今新疆塔里木河支流阿克苏河。《水经·河水注》： “北河又东径姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流径姑墨国西，治南城，南至于阗，马行十五日，土出铜、铁及雌黄，其水又东南流，右注北河。”
在今江苏南京市清凉门内，为清凉山之支阜。《金陵胜迹志》卷2“小仓山”条引《待征录》：“南唐时建仓其上，故名。”清袁枚筑随园于此。
①三国吴甘露元年(265)分荔浦县永丰乡置，属始安郡。治所在今广西荔浦县西北五十里花篑乡老县。南朝宋属始建国。齐复属始安郡。隋开皇十年(590)废。唐武德四年(621)复置，属荔州。贞观十二年(638