在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
又名苌道城。即今河北廊坊市旧州乡西北五里北常道村。《三国志· 魏书 · 三少帝纪》： 甘露三年 (258)，陈留王奂 “封安次县常道乡公”。即此。即“常道乡”。
在辽南京皇城的西南角，今北京城西南部。《辽史·地理志》 南京析津府载： “大内在西南隅。皇城……西城巅有凉殿，东北隅有燕角楼。”
东魏武定六年 (548) 改沛郡置，治所在斛城县 (今安徽宿州市东北八十二里解集)。辖境相当今宿州市。北齐移治符离县 (今安徽宿州市东北三十八里灰古镇)。隋开皇初废。东魏武定六年(548年)置，治斛城
蒙古宪宗四年 (1254) 置官渡千户，元至元十二年 (1275) 改官渡县，属善州。治所在今云南昆明市南二十里官渡镇。后废入昆明县。古县名。元置，治今云南省昆明市东南官渡街。属善州。不久废入昆明县。
在今四川泸县北六十里福集镇南玉蟾山。《明史·猛如虎传》：崇祯十三年(1640)，张献忠义军攻占泸州，明监军万元吉“将遣大兵南捣其老巢，而伏兵旁塞玉蟾寺”。即此。
北魏置，属徐州。治所在竹邑城 (今安徽宿州市北二十里老符离集)。辖境相当今安徽宿州市北部地。南朝梁改置睢州。东魏武定五年 (547)复置南济阴郡。后废。北魏置，治竹邑城(今安徽宿州市北符离镇)。属徐州
故址或以为在今印度南部纳加帕蒂南;或以为在今印度东部马苏利帕特南。元汪大渊《岛夷志略》：“沙里八丹国，居古里佛山之后，其地沃衍，田少俗美，气候微暖。”明《郑和航海图》有沙里八丹。
春秋小国。在今湖北广水市南。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“楚屈瑕将盟贰、轸”。古国、古邑名。在今湖北省广水市境。《左传》桓公十一年(前701年)：“楚屈瑕将盟贰、轸。”后为楚灭，为楚邑。
在今贵州瓮安县东。《明史·陈璘传》：万历二十八年(1600)征播之役，陈璘“追奔至龙溪山，‘贼’合四牌‘贼’共拒。四牌在江外，与江内七牌皆五司遗种、九股恶苗，素助‘贼’。璘广招抚，乃进军龙溪……四牌之
战国赵邑。即今山西离石县。《史记·赵世家》： 肃侯二十二年 (前328)，赵疵与秦战，“秦杀疵河西，取我蔺、离石”。古邑名。战国赵邑。即今山西省吕梁市。因邑东北有离石水，故名。赵肃侯二十二年(前328