法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南文山县南二十四里古木街。清代以原枯木司地置，为开化府所辖八里之一。嘉庆二十五年 (1820) 改属安平厅。后属文山县。
即今安徽东至县北张溪镇。旧属东流县。明嘉靖《池州府志》卷1：东流县“张家滩镇在县东”。清道光《安徽通志》卷27东流县：张家滩镇在“县东三十五里。旧置河泊所。今裁”。在陕西省延长县中东部。面积393平方
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间，名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建，赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期，现仅存部分殿基和寺
清置，属渑池县。在今河南渑池县东崤店。
北宋置，在今四川广安县北。《舆地纪胜》卷165广安军： 集芳亭 “在渠江县 (今广安县) 北二十里。姚平有姚氏名子望者，隐居不仕，放意山水间，奇花异果必力致之，因作亭曰集芳。有熙宁中黎侁为之记，张天觉
①故址在今江苏苏州市城内阎桥南。民国《吴县志》卷20引《吴地记》云：“曹恭王所建。白公有诗，改名齐云楼。”宋朱长文《吴郡图经续记》卷上：“齐云楼者， 盖今之飞云阁也。”②在今陕西华县城内。《旧唐书·昭
明置，属嘉州。在今四川井研县西南王村镇。《方舆纪要》卷72犍为县“石马滩镇”条内：“县东北百里有四望溪口巡司。其相近者又有永通盐课司。”清废。
即今吉林公主岭市北怀德镇。清光绪三年(1877)于此置怀德县。《清史稿·地理志》 怀德县：“旧名八家镇，初属开原，同治五年划归昌图，设分防经历，光绪三年，改置县，隶府。”
1939年伪满置，省会在北安县(今黑龙江北安市)。辖境相当今黑龙江北安、克东、克山、德都、嫩江、依安、拜泉、海伦、望奎、庆安、绥化、铁力等市县地。1945年日军投降后废。
即今安徽歙县东北之昌源河。《方舆纪要》卷28歙县： 绵溪水 “在县东南五十里。源出绩溪县佛沦岭，下流入新安江。亦有灌溉之利”。《清一统志·徽州府一》： 绵溪水 “东南流，径歙县东南五十里，达深渡，入新