法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今四川绵竹县南三十里。一说在县北。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，“严砺遣其将严秦破(刘)辟众万余人于绵州石碑谷”。即此。在今四川省绵竹市北。《资治通鉴》：唐元和元年(806年)，西川节度使刘辟
即今江西万载县东北卢家洲。清同治《江西全省舆图》卷5袁州府：万载县东北有庐家洲，“自县治至此计程四十里，与上高、新昌两县交界”。
即番禺。今广东广州市。《山海经·海内南经》： “桂林八树，在番禺东。” 《续汉书 ·郡国志》注及 《太平御览》 卷172引 《山海经》 并作 “贲禺”。《水经·泿水注》： “泿水东别径番禺，《山海经》
亦名磁器口。即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口。
在今河南开封县东南。五代周显德中置，以临蔡河而名。《方舆纪要》 卷47开封府祥符县： 临蔡关在 “府东南四十里。五代周显德中，浚闵水入蔡河，沿颍入淮，以伐南唐，曾置关于此”。
北宋置，属下蔡县。即今安徽利辛县东南三十六里阚疃。清嘉庆间置阚疃集巡司。古镇名。即今安徽省利辛县东南阚疃镇。北宋属下蔡县。
在今湖南长沙市西。《清一统志·长沙府一》：水陆洲“在善化县西橘洲尾。湘水至此，入长沙县界”。即“橘子洲”。
唐置，为羁縻州，属芳池州都督府。在今甘肃华池县西北境。后废。
在今福建永定县东北。《方舆纪要》 卷98永定县： 博皮岭隘 “在县东北，路通漳州龙岩县，为戍守要地”。
金置，属秀容县。在今山西忻州市西北五十里寨底村附近。