泉洞
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》 卷122思州府黄道溪长官司: “泉洞在司西七里。崖壁千仞,瀑泉飞泻,下成溪河,以艇从旁入,洞广容百人。”
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》 卷122思州府黄道溪长官司: “泉洞在司西七里。崖壁千仞,瀑泉飞泻,下成溪河,以艇从旁入,洞广容百人。”
即今山西朔州市东北罗疃村。《清一统志·朔平府》: 罗家疃堡 “在朔州马邑乡东二十五里”。
在今河南开封城内汴河之北、浚仪桥之西。北宋宣和元年(1119)为纪念道教的一个支派全真教开山祖重阳真人而建。原名重阳观。金末废毁,元初重建, 赐名“大朝元万寿宫”。明洪武六年(1373)改名延庆观。现
北宋神宗初沿袭真宗以来旧制,分境内为十八路。熙宁五年(1072)以后续有分置,至七年共为二十三路,即淮南分为东、西二路,陕西分为永兴军、秦凤二路,京西分为南、北二路,河北分为东、西二路, 京东分为东、
明景泰年间建。在今新疆和田县。为伊斯兰教著名寺院之一。
北宋置,属伏虞县。在今四川营山县北。明曹学佺《蜀中广记》卷54营山县:“《志》云,三十里有良山镇。县址为兴福寺。”在江西省新余市渝水区南部。面积172平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻新屋下,人口4
①又名吾儿峪。即今山西黎城县东北东阳关镇。《左传》: 哀公四年 (前491),“国夏伐晋,取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口”。壶口即壶口关,亦即壶关。《元和志》 卷15黎城县:“古壶关,在县东二
金置。治所在化成关(今辽宁大连市北南关岭)。《金史·宗室·齐传》:“复州合厮罕关地方七百余里,因围猎,禁民樵捕。齐言其地肥衍,令赋民开种则公私有益。上然之,为弛禁,即牧民以居,田收其利,因名其地曰合厮
在今广西藤县西。《方舆纪要》 卷108藤县: “蓬塘陂在县西四十里……有灌溉之利。”
蒙古太宗八年 (1236) 升涿州置,治所在范阳县 (今河北涿州市)。辖境相当今河北涿州市及北京市房山区地。中统四年 (1263) 复为涿州。蒙古太宗八年(1236年)升涿州置,治范阳县(即今河北涿州
在今泰国南部马来半岛北大年一带。昔为东西往来要冲。《梁书·海南诸国列传》: “狼牙修国,在南海中。其界东西三十日行,南北二十日行,去广州二万四千里。” 《隋书·南蛮列传》 作狼牙须。《大唐西域求法高僧