泉林寺
在今山东泗水县东五十里陪尾山下。《清一统志·兖州府二》： 泉林寺 “寺之左右，皆深林茂树，有大泉十数，渟泓澄澈，互相灌输，会而成溪，是为泗水。……以泗泉在东，又多古林，故曰泉林。相传 ‘子在川上’ 即此处”。
在今山东泗水县东五十里陪尾山下。《清一统志·兖州府二》： 泉林寺 “寺之左右，皆深林茂树，有大泉十数，渟泓澄澈，互相灌输，会而成溪，是为泗水。……以泗泉在东，又多古林，故曰泉林。相传 ‘子在川上’ 即此处”。
①即今安徽枞阳县北二十里官桥乡。旧属桐城县。清道光 《桐城续修县志》 卷1 《集场》 有官埠桥。②即今湖北咸宁市东北官埠镇。清光绪 《咸宁县志》 卷1 《镇市》： 官埠桥 “东去县十里”。集镇名。在安
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵
在今福建浦城县北九十里。其北为枫岭隘。1919年《江西福建明细图》： 福建浦城县北有深阬。
即今广东徐闻县东北新寮镇岛。《舆地纪胜》卷118雷州： 鹿洲 “在海康县东南百八十里海中”。《清一统志·雷州府》： 鹿洲，“ 《通志》 谓之漉洲，周五十余里。上有田地腴沃。洲旁有新芎岛”。
在今湖北荆门市东九十里汉水津渡。《三国志·蜀书·先主传》：曹操于当阳之长阪大败刘备，“先主斜趋汉津， 适与(关)羽船会， 得济沔，遇(刘)表长子江夏太守琦众万余人，与俱到夏口”。
又名恒冀、镇冀。唐方镇名。宝应元年(761)置。为收抚安禄山、史朝义余众而设河北三镇之一。治所在恒州(今河北正定县)。辖境屡有变动，较长期领有恒、冀、深、赵四州，相当今河北沙河、滹沱河下游以南，献县、
①在今河北宣化县东十五里。《清一统志·宣化府三》： 泥河 “自关子口西南流四十里与洋河合。即古黑城川水也”。②在今辽宁盖州市东。《明史·地理志》 盖州卫： “又东有泥河，南有清河……下流皆入于海。”《
亦作西河营，即今河北蔚县东北四十里西合营镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚州：东路有西合营。
在今福建龙海市东北角美镇白礁村。建于南宋绍兴年间，祀民间名医吴本。吴本(979—1036)，龙溪(今为龙海)人。著名道士，医术高明，生前有“神医”之称。南宋绍兴二十一年(1151)乡宦颜师鲁奏请立庙，
梵语意为狮城。即今新加坡。元汪大渊《岛夷志略》 “龙牙门” 条： “门以单马锡番两山，相交若龙牙状，中有水道以间之。” 《郑和航海图》 作淡马锡。