永明寺
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者，达三千余人。
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。
北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及远至大秦国均有来者，达三千余人。
秦置，为南阳郡治。治所即今河南南阳市。西晋为南阳国治。南朝宋为南阳郡治。北周与上陌县合并改为上宛县。古县名。秦昭襄王置，治今河南省南阳市。北周改名上宛县。战国时为楚著名产铁地。秦以后历为南阳郡治所。汉
清置，属中部县。在今陕西黄陵县东六十里。
即斡端。今新疆和田市。《元史·宪宗纪》：宪宗二年(1252)，分迁诸王于各所：“蒙歌都及太宗皇后乞里吉忽帖尼于扩端所居地之西。”
亦作哈朗归。即今新疆乌恰县东南喀浪勾律克。清徐松 《西域水道记》 卷1： “得尔必楚克河东南流径哈朗归卡伦南，地产文石，黑石白章。卡伦西有小水，南流入之。”
即今台湾台北县北三芝乡驻地。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此名。本台湾土著番社名。又作埔头。即今台湾省台北县北三芝乡。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此称。
1949年7月由江陵县沙市镇置，治沙市(今湖北荆沙市驻地沙市)。1994年撤销，并入荆沙市。旧市名。1949年由江陵县析置，治今湖北省荆州市沙市区。1994年与江陵县合置荆沙市(1996年改名荆州市)
亦名容山。在今广西容县、北流县西北。东北—西南走向。主峰梅花顶在北流与玉林市界上，海拔1276米。《舆地纪胜》卷104容州：大容山“在州西北。山阳有观曰棋真。唐开元间，有樵者见二人对弈。今石枰犹存”。
1935年5月西北革命根据地由甘泉县析置，治临镇(今陕西延安市东南临镇)。取“红色甘泉”之义。1937年2月与宜川县合并，设立红宜县。旧县名。陕甘苏区设。1935年由陕西省甘泉县析置。取“红色甘泉”之
即时水。在今山东境。《左传》： 襄公三年(前570)，晋士丐适齐，齐侯与 “盟于耏外”。《水经·瓠子河注》： “时，即耏水也。音而。”古水名。即时水。《左传》襄公三年(前570年)：晋士匄适齐，齐侯与
又名贵溪。即今江西贵溪县境之信江。明嘉靖《广信府志》卷2贵溪县：“芗溪，县东南五十步，洲出郁金芗草，故名。其源由玉山之镇头合铅江之分水，过弋阳经县治入安仁之锦溪，汇于彭蠡湖。”