①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
1946年8月当地解放后由商南、山阳二县析置，治耀岭河 (今陕西商南县南耀岭河街)。取二县首字为名。1947年2月废。旧县名。1946年由陕西省商南、山阳两县析置。以两县首字得名，治耀岭河(今商南县城
又称黄歇墓。在今安徽淮南市西南赖山集。西距寿县二十五里。春申君 (? —前238) 名黄歇。战国时著名四公子之一。楚顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹。考烈王十五年 (前248) 改封于吴(今江苏苏州)。
即今陕西延安市东北青化砭镇。1947年3月，西北野战军在此伏击国民党军，经过一个多小时的战斗，全歼敌军近三千人。
北宋大中祥符七年(1014)改真源县置，属亳州。治所即今河南鹿邑县。元废。古县名。北宋大中祥符七年(1014年)改真源县置，治今河南省鹿邑县东。属亳州。蒙古至元二年(1265年)并入鹿邑县。
唐置，属鄯州。在今青海化隆回族自治县东南。《元和志》卷39鄯州：“合川郡守捉，州南一百八十里。贞观中侯君集置。管兵千人。”后地入吐蕃，废。唐贞观中置，治今青海省化隆回族自治县南。属鄯州。后地入吐蕃，废
即今山西介休市东北四十里张兰镇。《资治通鉴》：唐武德三年(620)，李世民败宋金刚，“金刚轻骑走，世民追之数十里，至张难堡”。在今山西省平遥县西南。唐武德三年(620年)，李世民大败宋金刚，金刚轻骑走
又名历山。亦作殽山。在今山西绛县东南与垣曲县交界处。《山海经·北次三经》： 教山 “其上多玉而无石，教水出焉，西流注入河”。《寰宇记》 卷47绛县： “教山今名效山，亦名罩山，在县东南八十五里。”
即今河北故城县西北三朗乡。清光绪《故城县志》卷2：三朗镇“在县西北五十里，冀瀛交界”。
北宋置，在今江西临川市北六十里。后废。北宋置，在今江西省抚州市北。后废。
即番禺。今广东广州市。《山海经·海内南经》： “桂林八树，在番禺东。” 《续汉书 ·郡国志》注及 《太平御览》 卷172引 《山海经》 并作 “贲禺”。《水经·泿水注》： “泿水东别径番禺，《山海经》