楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
明嘉靖十五年(1536)置，治所在今山西偏关县东北六十五里老营镇。后废。
亦名阳壶。即春秋晋瓠丘。在今山西垣曲县东南古城镇南五里东滩村。《魏书·裴庆孙传》：正光末，汾州胡反，庆孙率兵“深入二百余里，至阳胡城。朝廷以此地被山带河，襟要之所，肃宗末，遂立邵郡”。又称阳壶城。在今
清置，属绥化府。即今黑龙江省绥化市东北津河镇。《清史稿·地理志》 绥化府： 官商路 “东津河镇赴余庆”。在黑龙江省绥化市北林区中东部。面积90平方千米。人口2万。镇人民政府驻津河村，人口1900。以境
①在今辽宁铁岭县东南。《方舆纪要》 卷37铁岭卫： 虎头山 “在卫东南百十里”。②在今福建德化县西。《方舆纪要》 卷99泉州府德化县： 虎头山在 “县西百五十里。有古寨，周围七里余，其中泉石如画，外极
在今四川越西县北。《方舆纪要》卷74越巂卫军民指挥使司：奴诺城“在卫北十七里。《寰宇记》：诸葛武侯征蛮所筑憩军之所。以奴诺川为名”。
①即今江苏海安县西南胡集镇。旧属泰县。清道光 《泰州志》 卷2： 州东有胡家集。②即今山东商河县西北二十里胡集乡。旧属临邑县。清光绪 《山东通志》 卷1 《舆图志》： 临邑县东北有胡家集。
春秋郑邑。在今河南禹州市西北。《左传》：襄公十八年(前555)，“楚师伐郑，次于鱼陵。右师城上棘，遂涉颍”。《水经·颍水注》：“颍水又径上棘城西。”古城名。春秋郑地。在今河南省禹州市西北。《水经注·颍
①即今河北定兴县东南天宫寺乡。明万历《保定府志》卷2定兴县图：东有天宫寺。②在隋唐东都城天津桥桥附近，今河南洛阳市旧城南。《图画见闻志》卷5载：“开元中，将军裴旻居丧，诣吴道子，请于东都天宫寺画神鬼数
明置，在今四川天全县西紫石乡。《明史·地理志》： 天全六番招讨司有紫石关。《方舆纪要》 卷73天全六番招讨使司 “禁门关” 条下： “紫石关在司西百里。”
在今福建惠安县东南。《方舆纪要》 卷99惠安县： 松洋山 “在县东南三十余里。高大甲于县境诸山，为一方巨镇。山北有洞，亦曰松洋洞，洞口仅容一人，中宽广容二三百人。宋元之季，民常避难于此”。