古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
南汉御苑。有两处： 一处在广州市西关，为园林。黄佐 《广东通志》 载： “昌华苑一名显德园，亦伪刘故址也。在荔枝湾。” 一处在广州市河南，为陵区。在北亭村处。《舆地纪胜》 卷89广州： 荔枝洲“在南海
①三国吴建衡三年 (271) 置，为武平郡治。治所在今越南永富省永福县东南平州。隋开皇十年 (590) 改为崇平县。②南朝宋置，属晋康郡。治所当在今广东德庆、郁南、罗定等市县境。隋开皇中废。③1913
在今陕西宜川县西北。《寰宇记》卷35宜川县：“库川在县西北二十里。从云岩县界入，合丹阳川。按《图经》云，川南是汉，川北是胡，胡汉之人于川内共结香火，故唤香火为库，因此为
在今广东英德市南。《明史·地理志》 英德县： “又南有南崖巡检司，废。”
在今内蒙古兴和县西北。《魏书·序纪》：东晋太宁二年(324)，惠皇帝拓拔贺傉“以诸部人情未患款顺，乃筑城于东木根山，徙都之”。《方舆纪要》卷44大同府：东木根山“在府北。《志》云：五原有木根山。此山在
一名百步沟。在今江苏溧阳市南三里。宋《景定建康志》卷19：百丈沟，“相传云：此处田多高印，开沟以灌溉，东流合于白云径，下入太湖”。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县：百丈沟“旧有坝三十四，潴水溉田，岁久淤
明洪武十五年 (1328) 改茫部路置，次年属四川布政司。治即今云南镇雄县北茫部镇。十七年升为军民府。嘉靖五年 (1526) 移治今镇雄县，改名镇雄府。
北周建德四年(575)改铜官县置，属宜君郡。治所即今陕西铜川市北城关乡。隋属京兆郡。唐属京兆府。五代梁改属同州。后唐属耀州。明属西安府。民国初属陕西关中道。1928年直属陕西省。1946年改为铜川县。
即今台湾省嘉义县西南布袋镇。日本占领期间设布袋嘴区。1920年后改设布袋庄。1945年抗日战争胜利后设布袋镇。清高拱乾《台湾府志》卷1：布袋澳“在八罩屿北。其形外狭内广，如布袋状，故名”。又作布袋口。
在今湖北省钟祥市南五十里。《舆地纪胜》 卷84郢州： 放鹰台 “在城南薮泽间，四望空阔，极目千里，而台居其中。旧传楚武王游猎放鹰于此。今尚存”。