在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今上海市卢湾区淮海中路渔阳里6号。1920年8月，上海共产主义小组发起组织建立中国社会主义青年团，团中央机关设此。旧址为一幢二上二下的老式石库门房屋，客堂楼上是团中央办公室。上海最早的工会组织机器公
春秋晋邑。即今河南沁阳市。《左传》： 宣公十七年 (前592)，“晋人执晏弱于野王”。战国属韩。《史记· 白起传》： 秦昭王四十五年 (前262)，“伐韩之野王，野王降秦”。秦置野王县。古邑名。野又作
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东泉溪镇。《清一统志·衡州府二》： 泉溪市 “在清泉县 (今衡阳市) 东三十里，濒耒水”。
在今广东德庆县西。《方舆纪要》卷101德庆州：寿康水驿“旧在城西。万历二十八年，改置于城东”。
①今北京市西城区南海、中海、北海的总称。金始名太液池。元名西华潭。明初拓建南海，亦称金海。清又称西海子。其水源来自玉泉山合西北诸水，至德胜门汇为积水潭，又经地安门汇为大池。瀛台以南曰南海，瀛台以北曰中
或作不著何、屠何。在今辽宁锦州市西北。《逸周书·王会》：“北方台正东……不屠何青熊。”孔注：“不屠何亦东北夷也。”
北宋熙宁三年 (1070) 废温山县置，属涪陵县。在今四川长寿县东北。
南朝宋泰始六年(470)置，为竟陵郡治。治所即今湖北钟祥市。南齐属竟陵郡。梁改名长寿县。即“长寿县(1)”。
在今西藏拉孜县西北查邬竹卡。藏语“查邬” 意为刺树沟，“竹卡” 意为渡口。《清一统志·西藏》 称： “拉侧渡，在章拉侧城西南。” 是拉孜至昂仁、阿里过雅鲁藏布江的渡口。
一名金山关。在今湖北大悟县东黄站镇(黄陂站)。《明史·地理志》 黄安县： “西北有金扃关，亦曰金山关，与河南罗山县界。”