在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
①东魏置，属淮州。治所在怀恩县 (北周改寿张县，隋改名淮阴县，在今江苏淮阴县西南码头镇)。辖境相当今江苏淮阴市及洪泽、盱眙、淮阴等县。南朝陈改为东平郡。隋开皇元年 (581) 复改为淮阴郡，旋废。②唐
即今内蒙古兴和县西南张皋镇。清属丰镇厅，乾隆四十年(1775)移高庙子村巡检驻此。
即六朝建康宫城之正南门宣阳门，故址在今江苏南京市。《南史·明帝纪》：“宣阳门谓之白门，上以白门不祥，讳之。”《南齐书·王俭传》：“宋世外六门设竹篱，是年初，有发白虎樽者，言‘白门三重门，竹篱穿不完。’
北宋熙宁六年 (1073) 置，属武冈县。即今湖南城步苗族自治县。明于此置巡司。弘治十七年(1504) 改置城步县。
一名清阳城。在今河南修武县东北二十三里李固村。《后汉书· 献帝纪》： 建安二十五年(220)，“皇帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公……都山阳之浊鹿城”。李贤注： “浊鹿一名浊城，亦名清阳城，在今怀州
在今湖南蓝山县北四十里。岩洞甚胜。《舆地纪胜》 卷61桂阳军： 蓝岭 “在平阳，跨蓝山县界，故曰蓝岭”。
在今浙江桐乡市西北二十六里乌镇。为避南宋光宗赵惇讳，青墩镇省称青镇。
春秋周邑。在今河南偃师市东南缑氏镇。《左传》： 昭公二十二年 (前520)，“十二月庚戌，晋藉谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴、于侯氏、于谿泉”。古邑名。侯，又作缑。春秋周邑。即今河南省偃师市南缑氏，
北宋庆历四年 (1044) 筑于胡芦泉，属环州。在今甘肃环县西。《宋史·范仲淹传》： 为防备明珠、灭臧兵，“遂筑细腰、胡芦诸砦”。
在今西藏类乌齐县驻地热扎卡东尼扎一带。藏语意为闪烁朝圣地、光辉圣地。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。