在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今江苏泗阳县东。《方舆纪要》卷22淮安府桃源县：马厂坡“在县东黄河南岸。明隆庆四年，大河决于此。万历中，因岗筑堤，以防溃决。《河防考》：马厂坡地势平漫，黄河涨，则从此入淮而淮淤;淮水涨，则从此分入河
又名白超坞、白超城。东汉末， 白超筑。在今河南新安县西北十五里。《水经·谷水注》：谷水又径白超垒南，“是垒在缺门东一十五里。垒侧旧有坞，故冶官所在。魏、晋之日，引谷水为水冶，以经国用，遗迹尚存”。《元
隋开皇十六年(596)改陈州置，治所在项城县(今河南沈丘县)。辖境相当今河南周口、项城、沈丘、郸城、太康、西华、淮阳等县市地。大业初废。唐武德四年(621)复置，仍治项城县。贞观元年(627)废。(1
①即商山。在今陕西丹凤县西商镇南一里。《晋书·董景道传》： “永平中，知天下将乱，隐于商洛山。” 即此。②在今陕西商南县南一里。《方舆纪要》 卷54商州商南县： 商洛山 “盖州境之山，多以商洛名”。
即今河北深州市东北三十里辰时乡。清同治《畿辅通志》卷55深州图：东北有辰时村。
在今北京市延庆县西。《水经·㶟水注》：马兰溪“水导源马兰城，城北负山势，因阿仍溪，民居所给，惟仗此水，南流出城东南入泽水。泽水……又南流注于清夷水”。《史记·绛侯周勃世家》 正义引《括地
元至元十五年 (1278) 改南雄州置，属海北广东道。治所在保昌县 (今广东南雄县)。辖境相当今广东南雄、始兴二县地。明洪武元年 (1368) 改为南雄府。元至元十五年(1278年)升南雄州置，治保昌
隋开皇十八年(598)改阳宕县置，为宕州治。治所在今甘肃宕昌县东南。大业初为宕昌郡治。唐属宕州。北宋初废为镇。古县名。隋开皇十八年(598年)以阳宕县改名，治今甘肃省宕昌县东南。为宕昌郡治。唐属宕州。
又作吉禄河、急流河。即今俄罗斯阿穆尔州西北，结雅河支流吉柳依河。清乾隆《钦定盛京通志》卷28：吉禄河“国语，吉禄，形象也。(黑龙江)城东北一千六百里”。清屠寄《黑龙江舆图说·黑龙江城》：“吉鲁河，亦呼
北魏置，属南襄州。治所在钟离县(今河南唐河县东南)。西魏改为西淮安郡。北魏置，治钟离县(今河南唐河县东南)。西魏改置洞川郡。北周废。