在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
亦名东游水。即今四川苍溪县东北之东河。《寰宇记》卷86苍溪县：东水“一名宋熙水。西北自利州界来，南流经县东四十里，又东流入阆中县界”。以水经宋熙郡而名。
即今云南腾冲县东北九十六里界头乡。清时永昌府经历驻此。
唐置，在今新疆阜康市附近。《新唐书·地理志》： 北庭大都护府 “有俱六城守捉”。《元和志》 卷40庭州： “俱六镇在州西二百四十里，当碎叶路。”唐置，约在今新疆维吾尔自治区阜康市境内。后废。
即今山东日照市西南傅河。 《清一统志·沂州府一》： 傅河 “源出县西北驼儿山。 亦曰寨河。又东南流为红河，又东南径县西五十里沈疃店为沈疃河，又东南十里为曲河，又东至县南
①在今山西昔阳县东南。《方舆纪要》卷40乐平县“石梯山”条下：“白岩山在县东南八十里，下有杨赵水，北流合沾水。其麓据马岭隘口，接直隶邢台县界，五代末为河东守险之地。”②在今山西黎城县东北二十五里。《寰
在今江苏徐州市东。《方舆纪要》 卷29徐州： 狼矢沟在 “州东二十里。又东十五里有磨脐沟。旧时黄水暴涨，从此溢入，通邳州西北境之赤龙潭及蟃、蛤诸湖，至宿迁北境落马湖，出董、陈二沟，复合于大河。明嘉靖中
即今四川云阳县东龙洞乡龙洞水。《寰宇记》卷148夔州奉节县：龙洞溪“在州西一百里。《舆地志》云：永安宫西有南乡峡，峡西八十里有溪，溪中有灵寿木，此即是龙洞溪，善酿酒之村也”。《方舆纪要》卷69夔州府奉
在今蒙古国西南部。《资治通鉴》：唐会昌二年(842)，黠戛斯击败回鹘，遣将军踏布合祖等至天德军，言“将徙就合罗川，居回鹘故国……”。胡三省注：“回鹘旧居薛延陀北娑陵水上，去长安七千里。开元中破突厥，徙
即今山东巨野县西南柳林镇。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 巨野县西南有柳林集。
在今云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县西北营盘。旧属缅宁县，民国时有县佐驻此。