在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今贵州贵阳市西南隅。《清一统志·贵阳府》： 藏甲岩 “在府治。俗名鬼王洞”。
在今云南嵩明县东北十五里。《方舆纪要》卷114嵩明州： 罗锦山 “在州东北十五里。岩石峭立，文彩若罗锦，因名。下有罗锦泉，里中之田，资其灌溉”。
在今云南弥勒县西南。滇越铁路经此。
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东南四十四里茶市镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市” 条下：“又茶皂市，在 (清泉) 县东五十里。”
①故址在今江苏南京市钟山东。宋《景定建康志》卷19：八功德水“在蒋山悟真庵后。因梁天监得名”。又引《天圣记》云：“天监中，有胡僧昙隐飞锡寓止修行，忽一庞眉叟相谓曰：予山龙也。知师渴，饮功德池，措之无难
即今陕西米脂县西北无定河支流榆林河。《宋史·神宗纪》： 元丰五年 (1082)，“曲珍等败夏人于明堂川”。雍正 《陕西通志》 卷13谓即榆林河，“其水自榆林流入无定河”。
明洪武十五年(1382)置，属云南都同。治所在今云南寻甸回族彝族自治县南四十二里易隆。清康熙二十六年(1687)废。
北魏孝昌三年(527)置，属汝北郡。治所在今河南汝州市东。北周废。
即今越南北部明江和锦江合流后由宣光至越池附近注入红河一段。《交趾总志》 卷1： “宣江在宣江州，上接宣化州，下通西鹤江。” 《明史· 张辅传》： “安南有东西二都，依宣、洮、沲、富良四江为险。”
今俄罗斯鄂毕河上游支流卡通河。清何秋涛《朔方备乘》 卷26： “哈屯河有二源，东曰喀喇河，西曰噶老图河，合为纳尔噶河。东北流鄂依满河入之。又东北流扎尔满河入之。折东流达尔钦图河自西南来会。又东北流始曰