又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
亦名水涧沟门。在今内蒙古土默特右旗北二十里。清乾隆十九年(1754)于此设卡伦，为大青山前十一卡伦之一。光绪《归绥识略》：“苏勒哲卡伦在城西二百五十里。……苏勒哲即[萨拉齐]厅北之水涧沟门。”
南宋绍兴十四年(1144)分利州路置，治所在兴州(今陕西略阳县)。辖境相当今甘肃嶓冢山和陕西秦岭以南，陕西留坝、略阳和四川青川以西，甘肃岷县、文县和四川平武以东地区。后与东路又合为一，后又分为二。蒙古
在今山西襄汾县南十五里柴庄附近。《元和志》卷12太平县：“子奇垒在县东三十里。后秦王姚兴遣弟义阳公平字子奇，与征虏将军狄伯支等步骑四万伐魏，攻平阳，陷之，遂据柴壁。魏军大至，截汾水以守之。平大败，将麾
①西周晋都。在今山西闻喜县东北。晋成侯自鄂迁都于此，至穆侯又迁都于绛。《左传》：隐公五年(前718)，“曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃”。②战国魏邑。在今河南陕县西南曲沃。《史记·秦本纪》：惠文王十一年
在今江苏苏州市凤凰街南端，跨十全河上。《清一统志》 引 《苏州府志》： 带城桥 “迤逦近府治城南，故名”。
①明置，属沾益州。在今云南曲靖市北松林。②明置，即今陕西凤县东南松林驿。清废。(1)旧名普鲁吉堡。在今云南省沾益县东北。明属曲靖府。清因之。后废。(2)在今陕西省留坝县西北。清属汉中府。有驿丞驻此。后
亦名马髦山。在今宁夏固原县西南四十里。《魏书·世祖纪》：神䴥元年(428)，“司空奚斤追(赫连)定于平凉马髦岭，为定所擒”。即此。即“马毛山”。
一名仓子埠。即今湖北新洲县西三十八里仓埠镇。西濒武湖。清嘉庆十四年(1809)置巡司驻此。
即今广东新会市南双水镇东南沙富村。清道光《新会县志》卷4“墟市”有沙富墟。
古道路名。北魏筑，以道出灵丘县，故名。北起今山西大同市，南越恒山，灵丘县以下沿唐河谷道出太行山，南抵河北定州市，为当时山西高原北部通向华北平原的交通要道。《魏书·太祖纪》：天兴元年(398)，“发卒万