在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
北宋置，属句容县。在今江苏句容县东南四十里南镇街村。明弘治 《句容县志》 卷1： 常宁镇“在县治东南四十里茅山乡崇禧宫西，又有北镇相去十里许玉晨观西。天禧元年以镇置寨。有巡检司税课局。今废”。(1)古
即曹水。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》：曹水“出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦， 少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。《史记·陈涉世家》 索隐引小颜云：“魏武帝谓之好阳。”
即今贵州大方县西落脚河。《方舆纪要》卷123毕节卫： “落析水河在卫南八十里。经归化、鸽鸭二关间，流入水西境，为陆广河之上源。”
在今天津市东南海河入海口南岸。《清一统志·天津府二》：“大沽口，众水由此入海，即《通典》所云三会海口。”为海防要地，清于此设海口营。《畿辅通志》卷93：“大沽海口宽一百五十丈，水深一丈五尺……河口有五
明洪武十年 (1377) 改贺州置，属平乐府。治所在今广西贺县东南贺街镇。民国初属广西桂林道。1928年直属广西省。1952年迁县治八步镇，即今贺县治。古旧县名。明洪武十年(1377年)改贺州置，治今
即双屿。在今浙江舟山市普陀区西南六横岛与佛渡岛之间。明嘉靖间，奸商王真勾结倭寇盘踞于此，出没剽掠，后为巡抚朱纨所破。
元至元十五年(1279)改京兆府为安西府，次年又改为路。治所在咸宁、长安县(今陕西西安市)。因元世祖封其子莽噶拉于此为安西王，故名。俗称阿儿垛。辖境相当今陕西中部，西至眉县，东北至韩城，东南抵商县。皇
即今云南鹤庆县南五十里松桂乡 (松桂街)。《清一统志·丽江府》： 松桂营 “在鹤庆州南六十里。明傅友德征佛光寨，驻兵于此”。
清置，属隰州。在今山西隰县东南二十七里义泉村。
即今新疆疏附县治托库扎克巴镇。清道光《新疆识略》卷2喀什噶尔：托克萨克“城正西三十里”。1955年疏附县迁治于此”。