在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
元置。 治所在今贵州长顺县西南。后废。元置，治今贵州省长顺县西南。属管番民总管。后废。
明嘉靖五年(1526)置，属潮州府。治所即今广东大埔县北茶阳镇。《清一统志·潮州府》：大埔县“治大埔村，因以为名”。民国《大埔县志》卷1：“盖俗呼有水宜稻者曰田，呼平旷高原仅宜果蓏蔬麻者曰埔。有俗音而
在今山东长清县南二十四里小屯水库北侧。1956年修建小屯水库时出土商代晚期铜器觚、樽、鼎、觯、戈等一百零四件文物;20世纪70年代后期又出土了商代前期两件铜器爵、斝。这些文物分别由中国历史博物馆、山东
亦作斡难河。即今蒙古国及俄罗斯境之鄂嫩河。《元史·镇海传》：“初以军伍长从太祖同饮班朱尼河水，与诸王百官大会兀难河，上太祖尊号曰成吉思皇帝。”
在今福建莆田县东北四十五里。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 荻芦溪 “源出仙游县游洋溪，流入境合诸溪涧之水，分二流，一自汉沧溪合延寿溪，一自龙港会迎仙港入海，曰南荻芦溪; 又有北荻芦溪，在府西北百里
在今贵州贵阳市北。《方舆纪要》卷121贵阳府“南明河”条下：“三水江在府北三十里。府西境之水派流而下，至此合流为一，东流合于清水江。即陆广诸水之下流也。”
即庆州。在今内蒙古巴林右翼北索博日嘎苏木古城。《明史·李文忠传》：洪武三年(1370)，北征“时元帝已崩，太子爱猷识里达腊新立。文忠谍知之，兼程趋应昌。元嗣君北走……出精奇穷追至北庆州而还”。
又名如墨山、墨山。在今安徽巢湖市西南。《寰宇记》 卷126巢县： “居巢山本名如墨山，在县南六十里，其溪谷间有墨石，研之如墨，因以为名，天宝六年敕改为居巢山。”
一名刘口集。即今河南商丘县东北刘口乡。清徐宗干《斯未信斋文编》卷6《杂录》：《丙辰日记》云，咸丰六年(1856)三月初三日，“移营刘家口，距郡城四十里，江南、山东、河南三省交界”。即今河北省卢龙县北刘
在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东。为清代自伊犁通往喀什噶尔要道。清徐松 《西域水道记》 卷5： “土布河源出塔尔巴胡岭，岭南接善塔斯岭。多生野葱，亦葱岭也。初定伊犁时置善塔斯卡伦，以遏布鲁特。”