在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
即方山。在今江苏江宁县东南。宋《景定建康志》卷17“方山”条引《丹阳记》载：“形如方印，故曰方山，亦名天印山。”见“方山(2)”。
在今广西贵港市北。《方舆纪要》卷108贵县：马面山“在县北九十里”。
即今江苏无锡市西南郊河埒办事处。民国 《江苏六十一县志》： 无锡县西有 “河埒口镇”。并记： “河埒口、荣巷、徐巷皆在惠山之南，亦称山南，为锡宜、开原二汽车路所经，居民颇善经商。”
即今安徽滁州市西关山。《寰宇记》 卷128滁州： “清流关山在县西二十二里。多野生牡丹。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 清流山在 “州西北二十二里。亦曰清流关山”。山中段山口有清流关。
①即今福建上杭县东北旧县河。《方舆纪要》卷98上杭县：“九曲溪在县东北三十里。萦回九折，流合大溪(汀江)。”②在今福建武夷山市南。《方舆纪要》卷97崇安县：九曲溪“在县南三十里。出县西四十里三保山，东
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建，属黎州。在今四川汉源县西北。《元和志》 卷32黎州汉源县： “铜山城在县西北五十里。” 《资治通鉴》： 唐贞元四年 (788)，吐蕃分兵入寇，“五千寇铜山”。即此。在今四
即大雅口。今云南澜沧拉祜族自治县东八十五里雅口乡。清为土都司驻地。民国时设县佐。
在今甘肃永登县西南。《清一统志·凉州府一》： 棋子山“在平番县西南二百里。相连者为桌子山，道险林密，为番人巢穴”。清雍正二年 (1724)土民即据此反清。
在今贵州万山特区东南。《方舆纪要》 卷122思州府黄道溪长官司： “泉洞在司西七里。崖壁千仞，瀑泉飞泻，下成溪河，以艇从旁入，洞广容百人。”
亦作榜色城、坊州城。在今吉林梅河口市西南山城镇。清康熙 《皇舆全览图·盛京全图》： 辉发河上游有 “胖色城”。乾隆 《盛京吉林黑龙江等处标注战迹图》 作邦塞城。