在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
一译孙他。在今印度尼西亚爪哇岛西部。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。元汪大渊 《岛夷志略》 “爪哇” 条作孙剌。《明史·外国列传》 作顺塔。
北宋置，属盐亭县。在今四川盐亭县北八十里鹅溪村。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 鹅溪 “在盐亭县境。其地产绢。文与可诗云： ‘待将 一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长’。东坡诗云： ‘为爱鹅溪白茧光’”。
东汉建安初置，治所在长广县(今山东莱阳市东五十里)。旋废。西晋咸宁三年(277)复置，属青州。治所在不其县(今山东青岛市北)。辖境相当今山东青岛、莱阳、莱西、即墨诸市及海阳县地。北魏移治胶东城(今山东
即古楚水。在今陕西商州市南。《清一统志·商州》 引 《州志》： “乳水即楚水也。源出秦望山，其色如乳，故名。自黄龙庙口至土门，其渡凡七，名七渡河。又东经南秦岭下，名南秦川。又东北至三台山，东入于丹水。
在今贵州织金县东三十里。《清一统志·大定府》： 织金河 “其水东流入黔西州境，注于鸭池河”。
旧名报恩寺。在今广东雷州市旧城西关外。《舆地纪胜》卷118雷州：寇莱公庙“在敬德门外报恩寺西”。《清一统志·雷州府》：天安寺“在海康县西关外。唐大历五年建。旧名报恩。宋苏轼书‘万山第一’四字于门。李纲
即弘静县。在今宁夏永宁县南望洪附近。王仲荦《北周地理志》卷1：“《隋图经》云“宏静县本汉城，居河外三里，乃旧薄骨律仓城也。后魏立宏静镇，徙关东汉人以充屯田，隋立县。”即“弘静县”。
即今北京城东直门。为明清北京城东垣北侧一门。本元大都城东垣崇仁门旧址，明永乐十九年(1421)重建后改名东直门。区片名。在北京市东城区东北部。泛指东直门内、外大街与东直门南、北大街交会处及附近地区。因
我国古代北方民族。又称“胡”。有学者认为即周代典籍中所见之薰粥、��狁。战国时期，分布于秦、赵、燕(西部)三国之北，三国皆筑长城以拒之。秦始皇命蒙恬北征匈奴，取“河南”(今
亦名云阳场。在今四川云阳县东北云安镇。《元史·百官志七》：四川盐场十二所，有“云安场”。明设云安场盐课司大使。清设盐课大使。民国设县佐。