在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
在今贵州镇宁布依族苗族自治县西南。《方舆纪要》卷123安庄卫：杨吉河在“卫西南十五里。下流注于白水河”。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐
在今四川开县东六里丰乐镇黄陵村。五代时土人黄、侯二家所筑，因名黄侯城，后衍为今名。明崇祯十四年 (1641)，张献忠义军大败官军于此。《明史·张献忠传》： “总兵猛如虎、参将刘士杰追之开县之黄陵城，贼
①在今河北承德市东、承德县北仓子乡附近山上。《清一统志· 承德府》： 朝阳洞 “在府东南三十七里。石窦嵌空，横贯山腹，深二十余丈，广二丈余。其东高盈丈，西半之。晓日初生，光射石罅，隔山可见朝阳，义盖取
一名仙居镇。即今湖北荆门市西北仙居乡。明置巡司于此。《方舆纪要》卷77荆门州“沙阳镇”条下：“仙居镇， 以近仙居山而名。峰岩险峻，为往来要道。”古镇名。在今湖北省荆门市西北仙居乡。清初设巡检司于此，后
明置，属永宁宣抚司。在今四川叙永县北。《方舆纪要》 卷73永宁宣抚司 “镇远关”条下： “梯口关在司北九十里。” 清属叙永厅。后废。
即今江西南昌市八一公园北门对面佑民寺。南朝梁天监年间建。《清一统志·南昌府》：佑清寺“在新建县治东。旧为上蓝禅院。唐马祖道一以梁葛鱏宅建。宋改能仁寺。明为永安寺。本朝顺治五年重建，改今名”。
在今内蒙古伊金霍洛旗东南、陕西神木县北界， 㹀牛川边。 以建在浊轮川而名。 《宋史·李重贵传》： 至道二年 (996)，“以重贵为麟府州浊轮砦路都部署”。
即今江西万安县北百嘉乡。清时设汛。
亦作宛塘。在今安徽寿县东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始二年 (466)，“殷琰将刘顺、柳伦、皇甫道烈、庞天生等马步八千人东据宛唐，刘勔帅众军并进，去顺数里立营”。又称死虎、死雩。在今安徽省寿县东南。《