在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
西汉置，属信都国。治所在今河北武邑县东二十五里观津村。东汉属安平国。北魏改名灌津县。北齐废。隋开皇十六年(596)复置，属冀州。大业初废。唐贞观元年(627)复置，寻废。古县名。西汉置，治今河北省武邑
即今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。明郭子章《黔记》卷8：火烘坡“古名和弘， 山石高峻，其气燥燠，虽隆冬登之，亦汗出浃背”。元置镇宁州治此。
①在今内蒙古额济纳旗北。《寰宇记》 卷152甘州： “北至张掖河，屈曲过同城镇至峡口峰，总三千七十八里。”②在今福建南靖县东。《方舆纪要》 卷99漳州府南靖县： 峡口山在 “县东十五里。两山相夹如门，
在今浙江杭州市南。宋《淳祐临安志》卷10：“南自龙山浑水闸， 由朱桥自南水门入城，曰龙山河。”长十二里，置闸以限江潮，宋时滨江纲运，由此入城。后废。明时以河高江低，改闸为坝。元、明、清皆修浚之，今河道
指今安徽淮水之北。当在今安徽凤台县境。《左传》： 襄公三年 (前570)，“晋侯使荀会逆吴子于淮上”。即此。
即今山东青岛市南青岛湾中之小青岛。清道光 《胶州志》 总图有 “青岛”。民国 《胶澳志》 卷2：“青岛在青岛湾内，距岸不足一海里，旧隶即墨。德占胶澳后，遂著名于世。日人改名加藤岛。我国接收仍名青岛。山
即今浙江三门县治海游镇。唐武德四年(621) 至七年 (624)，为宁海县治。《资治通鉴》： 唐咸通元年 (860) 五月庚申，“南路军大破贼 (案： 指裘甫起义) 于海游镇”，即此。1940年以来为
明洪武二十三年 (1390) 改威清站置，属贵州都司。治所即今贵州清镇市。清康熙二十六年(1687) 将镇西卫并入，改为清镇县。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省清镇市。属贵州都指挥使司。清康
即今印度河。《新唐书·地理志》 附“广州通海夷道”： “ (提��国) 其国有弥兰大河， 一曰新头河， 自北渤昆国来， 西流至提��国北， 入于
即今辽宁丹东市西北五龙背镇。民国《东北年鉴》南满铁路线图：有五龙背站。