①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
亦名武穴站。元置，即今湖北武穴市。明置武家穴镇巡司。清名武穴镇，置武黄同知于此。1953年广济县迁此，1987年改设武穴市。元置，即今湖北省武穴市驻地。
1946年改濛江县置，属安东省。治所即今吉林靖宇县。为纪念在此与日军战斗中壮烈牺牲的东北抗日联军的指挥员杨靖宇同志而命名。1949年改属辽东省，1954年归属吉林省。在吉林省南部、靖宇熔岩台地上。属白
①即今广西三江侗族自治县西南之溶江。《明史·地理志》 怀远县： 福禄江 “自贵州永从县流径其中，至融县为融江，至柳城县为柳江”。②即汉之潭水。今贵州东南部都柳江，为广西柳江上源。《明一统志》 卷88黎
即留舒。在今山东省东阿县西南。《水经·济水注》： “马颊水又东北流径鱼山南，山即吾山也。汉武帝 《瓠子歌》 所谓吾山平者也。山上有柳舒城。”
即今江西浮梁县东南湘湖镇。清同治 《江西全省舆图》 卷12： 浮梁县有 “湘湖街”。
春秋周邑。在今河南巩义市西南。《春秋》： 昭公二十二年 (前520)，“刘子、单子以王猛居于皇”。杜注： “巩县西南有黄亭。”古邑名。春秋周邑。在今河南省巩义市西南。《春秋》昭公二十二年(前520年)
即今四川铜梁县南大庙镇。清道光《铜梁县志》卷2：大庙场“在县南六十里”。
即今四川广元市西之白龙江。《方舆纪要》卷68剑州： 黄沙江 “在州北百五十里，即白水江也。自青川所流入州界，经黄沙坝，因名。又折而东，至昭化县，入嘉陵江”。
即今陕西神木县东南六十里大神堂。《宋史·哲宗纪》： 绍圣四年 (1097)，“夏人犯麟州神堂寨，出兵讨之”。金入西夏，废。即今陕西省神木县东南大神堂。北宋时属新秦县。元丰五年(1082年)，宋军败西夏
一作塔克墩巴什。清光绪年间所置帕米尔八卡之一。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南。宣统 《新疆图志》 卷9： “由和家克巴依卡向西南进山口一带为塔墩巴什、《洪图》 塔克墩巴什。布回二十五户游牧其间，沿河