悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今湖北枝江县治马家店镇。1962年为枝江县治。1981年改为马家店镇。区片名。在辽宁省阜新市海州区西北部。泛指电工街以西、中华路以北一带。因一马姓在此开过大车店而得名。原为马家店村，后成为市区。中共
清末析玉树土司置，为玉树四土司之一。驻牧地在今青海曲麻莱县西北境。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “总举百户驻通天河北曲马来云地方，东南距结古十二日程。” 民国间废。
唐置，属翼州。在今四川茂县西北。
即寿峰寺。在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)，原为一层，后于重熙六年增至三层。阁左、右各建塔一座，现仅存西面的药师灵塔。现存阁为明代重建，共三层，全部用砖瓦筑成，无梁无寸
在今湖南桃源县东五里。源出高崖山，东南流入沅。宋本《寰宇记》卷118武陵县：延溪，“《武陵记》云，延溪有柘树千余顷，枝条茂畅。昔有乌集其上，枝下垂着地，乌去，枝振杀之，群乌号啸，楚人取其枝为弓，名曰乌
即今福建莆田市西北九华山。《方舆胜览》卷13兴化军：陈岩“在城北十里。古有陈姓者隐此山。上有石洞，广可数丈。旁有巨人迹、石茶灶、石棋枰”。
在今贵州三穗县西南德明乡。《方舆纪要》卷122镇远府邛水司 “荡洞堡” 条下： “又司东南有得民等堡，为戍守要地。”
①在今江西余干县南。唐刘长卿《登余干古县城》诗有“孤城上与白云齐”句，亭因以为名。《清一统志·饶州府二》：白云亭“在余干县南”。②北宋寇准建，在今湖北巴东县城内。南宋陆游《入蜀记》：“白云亭则天下幽奇
即今云南中甸县大中甸坝子。元代称大旦当，属丽江路。《元一统志》临西县：“东北至吐蕃大旦当拔著七十里。”“旦当”为藏语“建塘”的音译转写，意为胜利坝或王子之地。
唐贞观五年 (631) 置，治所在原州 (今宁夏固原县)。领原、庆、会、银、达、亭、要七州。十年 (636) 废亭、达、要三州。后银州还属夏州都督府，庆州又另置都督府。开元四年(716) 后，仅领原、