①南朝梁大同二年(536)以随州北界应浓山戍置，治所在永阳县(今湖北广水市)。北周辖境相当今湖北广水、随州等市地。隋大业初废。唐武德四年(621)复置， 治应山县(今广水市)。八年(625)又废。
②唐贞观三年(629)以东谢首领谢元深地置，属黔州都督府。治所在都尚县(今贵州三都水族自治县东南上江镇)。后废。
③唐末置，治所在金城县(今山西应县东八里)。乾符间移治今应县。金辖境相当今山西应县、山阴、浑源等县地。元属大同路。明属大同府。1912年改应县。
(1)南朝梁大同二年(536年)置，治永阳县(今湖北广水市)。辖境约今湖北省广水、随州二市北部。隋大业初废。唐武德四年(621年)复置，治应山县(今湖北广水市)，辖境相当今湖北省广水市。七年再废。(2)唐贞观中置，治都尚县(今贵州三都水族自治县东北都江镇)。后废。(3)五代梁置，治金城县(今山西应县)。辽辖境相当今山西省应县、浑源县及山阴县东部地。明初省金城县入州。1912年改置为应县。
①夏、商、周时国。又作辛、侁或姺。在今山东曹县北十八里莘冢集。《左传·昭公元年》： “商有姺、邳。” 《孟子·万章上》： “伊尹耕于有莘之野。”《史记·夏本纪》 《索隐》 引 《系本》： “鲧取有辛氏
即今安徽南陵县西大工山。《清一统志·宁国府一》：工山“在南陵县西三十里，周七十里，高数千丈，县治之镇山也”。现该山区已发现自西周至唐宋采矿和冶炼遗址十余处，为古丹阳铜重要产地之一。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
在今西藏昌都县城东南约二十四里澜沧江西岸的卡若村。“卡若”藏语意为闭咀。1978年开始试掘， 已发现房屋遗址二十六座，出土石器、陶器、骨器等数万件。遗址和出土文物均属原始社会新石器时代遗物。在西藏自治
①亦作杨场、杨家场。即今四川邛崃市东羊安镇。清嘉庆《邛州志》卷3邛州：杨家场在“州东六十里”。②即今贵州开阳县东南四十八里龙岗镇。明天顺间曾为贵州宣慰司同知治所。1914年置龙岗镇。③明初置羊场长官司
又作西山口、西拉山口。在今西藏南部，门隅地区达旺东南五十里处。藏语意为鸡冠山，是达旺通向申隔宗的要冲。
一名榜山。又名梅坡。在今湖南芷江侗族自治县南四里。《清一统志·沅州府一》：叶家山“潕水经其下，登临眺览，为郡中胜境”。
又称拉秀土司。清末合上下阿拉克硕二土司置，为玉树二十五族之一。驻陇喜寺 (今青海玉树县西南下拉秀乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “拉休族驻牧地横跨子曲河南北。东与扎武、苏尔莽为界，南与囊谦以
亦名扬浦，又名沙口堰。在今安徽和县东南十二里，临长江。《三国志·吴书·孙策传》：刘繇渡江治曲阿，遣“张英屯当利口， 以拒(袁)术”。《寰宇记》卷124和州：“当利浦在州东十二里。本名扬浦，晋龙骧将军王
在今河北易县西永宁山下清西陵之泰陵东北三里。是高宗生母孝圣皇后钮祜禄氏的陵寝。