又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
①在今江苏南京市东南。《三国志·吴书·吴主五子传》 引《吴历》曰：“(孙)和四子：皓、德、谦、俊。孙休即位，封德钱唐侯，谦永安侯，俊拜骑都尉。皓在武昌，吴兴施但因民之不堪命，聚万余人，劫谦，将至秣陵，
在北宋东京城 (今河南开封市) 内端礼街东西，东曰景灵东宫，西曰景灵西宫。为北宋朝廷奉艺祖以下御容之处。《事物纪原》卷7： 景灵宫 “《宋朝会要》 曰： 大中祥符五年十 一月，诏以圣祖临降，令择地建宫
又名沙沟。即今山东长清县境沙河。《水经·济水注》：中川水“东南出山茌县之分水岭，溪一源两，分泉流半，解亦谓之分流，交半水，南出太山，入汶。半水出山茌县，西北流，径东太原郡南，郡治山茌。西北与宾溪水合，
在今河南郾城县东二十五里许庄。许慎(约58—约147)字叔重。汝南召陵(今郾城)人。东汉经学家、文字学家。清康熙四年(1665)郾城知县温德裕在墓前立“汉孝廉许公之墓”碑。光绪年间再立碑铭，记其事迹。
清初改木册长官司置，属施州卫。治所在今湖北宣恩县西南。雍正十三年(1735)废。清初改木册长官司置，治今湖北省宣恩县南板栗园。属施州卫。雍正十三年(1735年)废。
即今江苏吴中市东南四十里莘塔镇。清光绪 《江苏全省舆图》 吴江县图： 东南有莘塔。民国《江苏六十一县志》： 吴江县东南有 “莘塔镇”。
清康熙二十五年 (1686) 置，在今黑龙江省讷河市东北老莱镇。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： “博尔多站，又四十三里至喀穆尼站。” 后废。
古名延庆观、昭庆观、常道观。在今四川都江堰市西南青城山第三混元顶峭壁间，为青城山道教宫观之一。《舆地纪胜》卷151永康军：延庆观，“自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。《青城山记》云：在黄庭授
在今广东惠阳市(淡水镇)西北潼湖镇附近。《清一统志·惠州府》：同湖“在归善县西六十里。银瓶、白云诸山之水汇而为湖，北入龙江。春夏之间，弥漫数十里。冬月水落鱼聚， 乡人利之”。
即今福建建瓯市西北三十里徐墩镇。旧属建阳。明嘉靖 《建阳县志》 卷3： 徐墩街 “在兴下里”。清 《乾隆内府舆图》： 建宁府西北有徐墩。