又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江中游北岸穆哩罕山地区。后废。明永乐四年(1406年)置，治所今址不详。属奴儿干都司。辖区约今俄罗斯黑龙江中游北岸穆哩罕山地区。
在今广西桂平县东南罗秀镇，与平南、容县接界。《明史·地理志》 桂平县： “又南有罗秀土巡检司。”集镇名。在广西壮族自治区象州县东北、运江北岸。罗秀乡人民政府驻地。人口 2530。因处罗秀河，故名。产稻
隋大业三年(607)改杭州置，治所在钱唐县(今浙江杭州市)。唐武德初改为杭州。天宝元年(742)复为余杭郡。辖境相当今浙江杭州、海宁、余杭、富阳四市及临安县地。乾元元年(758)复称杭州。隋大业三年(
在今河北丰宁满族自治县东南。《方舆纪要》 卷18大宁卫： “满套儿地在密云边白马关外二百五十里。”
一作栗木关。即今广西恭城瑶族自治县北八十里栗木镇。清光绪 《广西舆地全图》 恭城县图：北有栗木街。
唐仪凤二年 (677) 置，属晏州。治所在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县： 思晏废县 “今县西南有晏峰，思晏县旧置于山下”。后废。
在今山东滨州市滨城镇西二十五里。亦作大营城。元于钦《齐乘》卷4：大营城“金人屯兵所筑，故丁河口。金号铁门关”。又称大营城。在今山东省滨州市滨城西二十五里。金人屯兵所筑，号铁门关。
西汉置，属汝南郡。治所在今安徽太和县东南。一说在今阜阳市北。《汉书·地理志》 汝南郡细阳县： 唐颜师古曰： “居细水之阳，故曰细阳。细水本出新郪。” 西晋废。古县名。本战国钜阳邑，后讹为细阳，西汉置县
即今广西象州县东中平乡。清乾隆《象州志》卷1：“中平墟在仁义村后，离城七十里。”
今贵州安顺市地。宋时为普里部。《元史·地理志》 普定路： “本普里部，归附后改普定府。” 明曹学佺 《名胜志》： “罗鬼仡佬可苗所居，号普里部。”