在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
即今贵州贞丰县西北龙场镇。清有千总驻此。
清顺治七年 (1650) 置，为科尔沁六旗之一，属内蒙古哲里木盟。札萨克驻双和尔山 (一作济尔哈朗图，今内蒙古科尔沁左翼后旗东北吉尔嘎朗镇)。1914年划归奉天省。1929年属辽宁省。伪满时属兴安南省
即今山东滕州市东三十里落凤山。《方舆纪要》 卷32滕县 “孤山” 条下： 落凤山“峰峦起伏，形如波浪，旁有大公、尖顶、浮柱等山，皆连亘于县东”。《清一统志·兖州府一》 “蚕母山” 条： “少东为落凤山
在今浙江富阳市西南。《方舆纪要》 卷90富阳县： 富春江，“ (县) 西南五十里有桐洲，以上接桐江而名，尾入孙洲”。《清一统志·杭州府一》： 桐洲 “有濑，世传为子陵垂钓处”。
又名萨末鞬、飒秣建。国都阿禄迪城 (今乌兹别克斯坦撒马尔罕北七里)。《魏书·西域传》： 康国 “其王本姓温，月氏人也。旧居祁连山北昭武城，因被匈奴所破，西逾葱岭，遂有其国。枝庶各分王，故康国左右诸国，
在今湖南湘阴县西南六十里。《清一统志·长沙府一》： 菱湖 “西接乔江，下达湘水，互为吐纳”。在安徽省安庆市区内。面积8平方千米，以盛产菱藕著名。原为自然水塘，后扩建成游览胜地。内有明史可法“宜城天堑”
①唐永淳元年(682)置，属扬州。治所在今江苏邗江县南扬子桥附近。五代南唐改名永贞县。北宋太平兴国中复名扬子县，大中祥符六年(1013)移治今江苏仪征市，为真州治。南宋建炎元年(1127)升为扬子军，
1941年由松潘县黄胜关以外地方析置，驻古潘州(今四川若尔盖县东北求吉镇)。1949年撤销，并入松潘县。1941年由松潘县析置，治古潘州(今四川若尔盖县求吉寺)。1949年撤销，并入松潘县。
即今安徽南陵县东长江镇。《晋书·钟雅传》： 元帝时，任宣城内史，“钱凤作逆，加广武将军，率众屯青弋”。即今安徽省南陵县东弋江镇。东晋初年钱凤叛乱，宣城内史钟雅率众屯青弋，即此。
明正统末于榆林站建堡，属怀来卫。在今河北怀来县东榆林堡。元置榆林驿。明正统末筑堡，故名。即今河北省怀来县东南西榆林。后废。