又称关帝祖祠。在今山西运城市南五十里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，后乡人于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。现存建筑多为清代遗构，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六座殿宇，圣祖殿内供关羽始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公及其三祖夫人像，为其他武庙中所未见。庙南为关氏祖坟。
又称关帝祖祠。在山西省运城市南常平村。创建于隋，金代始成庙宇，现存建筑均为清代遗构。总面积近6万平方米。有享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等殿宇。关帝殿面阔5间，四周围廊，重檐九脊顶，殿内关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅之上。娘娘殿内关夫人及侍者塑像为清代佳作。圣祖殿内供关羽始祖、曾祖、祖父、父及其三祖夫人像，为其他武庙未见。庙东隅有金大定十七年(1177年)为祭奠关羽父母而建的砖塔。庙南有关羽祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号、关族世袭、庙堂沿革记载甚详。
又作暗木河、阿木河、阿梅河。即今中亚阿姆河。元属察合台汗国。
清置，属义州。即今辽宁义县南七里河镇。乾隆《钦定盛京通志》卷33：义州南“十七里七里河铺”。
一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪
又名白岔山。或作奔盏山。蒙古语意为神山。在今河北围场满族蒙古族自治县、隆化县与内蒙古喀喇沁旗交界处。为西辽河上游西拉木伦河源地。
①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》： 大宝二年(551)，侯景将刘神茂等据东阳，又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条：
商、周时孤竹国。在今河北卢龙县南。《史记·齐太公世家》： 齐桓公二十三年 (前663)，“齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还”。《汉书·地理志》： 辽西郡令支县 “有孤竹城”。即古孤竹国。《水经·濡水
又名王泗场。即今四川大邑县西南王泗镇。清嘉庆《邛州志》卷3大邑县：王泗营场在“县西南二十里”。
在今四川江津市西南长江中。《舆地纪胜》卷175重庆府：七门滩“在江津县西七十里。有大石横江，凡七处，望之如门，因名”。
北宋置，在今江西临川市北六十里。后废。北宋置，在今江西省抚州市北。后废。
即今台湾花莲县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷2有 “哆啰满社”。连横 《台湾通史·开辟纪》： 明万历三十二年 (1604)，“山田长政赴暹罗，途次台湾，于时日本人在台日多，或采金于哆啰满，或寄居小琉