在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
明嘉靖元年(1522)置，属云南都司。治所在今云南弥勒县西南六十三里虹溪镇。《清一统志·广西州》：十八寨“在弥勒县西南。今蛮党分居者，曰永安寨、石洞寨、禄庆里寨、阿营里寨、米车寨，余或以山名，本一山而
唐渤海国第三代文王大钦茂第四女夫妇合葬墓。在今吉林和龙市东北龙水乡龙头山上。北距中京显德府(今和龙西古城)十二里。该墓出土墓志载：贞孝公主死于文王大兴五十六年(792)，终年36岁。于同年“陪葬于染谷
明隆庆元年(1567)改隆庆州置，直隶京师。治所即今北京市延庆县。辖境相当今北京市延庆县地。清属宣化府。1913年改为延庆县。明隆庆元年(1567年)改隆庆府置，治今北京市延庆县。辖境相当今延庆县地。
亦名瓠丘、阳狐、阳胡城。在今山西垣曲县东南古城镇南。《水经·河水注》：“清水又东南径阳壶城东，即垣县之壶丘亭。”即“阳胡城”。
即今四川内江市西北史家镇。清道光《内江县志》卷1：史家街在“西三十里”。
①北宋元丰元年(1078)置，属将乐县。即今福建将乐县北万安镇。明、清置巡司于此。②在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州晋江县：万安砦“在府东北洛阳桥傍，与惠安县分界处。(明)嘉靖中置”。③北宋
一名人鲊瓮。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋范成大《吴船录》卷下：“未至(归)州数里，曰叱滩，其崄又过东奔(滩)。”《舆地纪胜》卷74归州：叱溪“在秭归县。《旧经》云，水石相激如喷咤之声，一名人鲊
在今广东花都市西北三华村。清末革命军攻督署之役，计划悉于此进行。粤汉铁路经此。1937年花县曾迁治于此。
①北魏景明后改圉县置，属陈留郡。治所即今河南杞县西南五十里圉镇。孝昌四年 (528)属阳夏郡，北齐废。隋开皇六年 (586) 复置，属汴州。大业初属梁郡。唐初属杞州，贞观元年 (627)废。②南朝梁置
在今北京市怀柔县北十里红螺镇北。建于东晋永和四年(348)。原名大明寺。明正统年间改名护国资福寺。俗称红螺寺。主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂以及由东西四座配殿和诵经房组成的中院。历代为佛教圣地