晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺唐贞观七年 (633) 置，属燕州。治所在今广西桂平县东北思宜乡。十二年 (638) 废入桂平县。古县名。唐贞观七年(633年)析桂平县置，治今广西壮族自治区桂平市境内，属浔州。十二年复省入桂平县。
一作阿格吉勒岭。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县西南，与阿富汗交界处。清宣统《新疆图志》 卷9： “其自克克突聿克达坂以东，所有倭海及蕊、明铁盖两达坂系当日与坎巨提旧有界限，亦即喀什噶尔道旧管。”
浙东、浙西的合称，泛指今浙江全省、上海市和江苏长江以南部分。《资治通鉴》：唐咸通元年(860)，“时二浙久安，人不习战”，即指此。
在今广东海丰县城内。原是彭湃读书处。1922年夏彭湃开展农民运动，在此与赤山、龙山的张妈安、李思贤等青年农民首先成立海丰 “六人农会”，常在书室接待来访的农民群众，研究农会工作。1925年3月，第一次
即渥洼水。在今甘肃敦煌市西南南湖乡。《元和志》卷40沙州寿昌县：“武德二年改置寿昌，因县南寿昌泽为名也。”
在今内蒙古杭锦旗东南。《资治通鉴》：东晋义熙六年(410)，夏赫连勃勃败后秦将姚寿都于清水城，“略阳太守姚寿都弃城走，勃勃徙其民万六千户于大城”，即此。
元至元十五年 (1278) 改筠州、连州置，属永宁路。治所腾川县 (在今四川筠连县)。辖境相当今四川筠连县地。明洪武四年 (1371) 降为筠连县。元至元中以唐、宋羁縻筠、连州置，治腾川县(今四川筠连
亦名拜塔里克。清康熙时建，在今蒙古国西南巴彦洪戈尔省拜德拉格河下游东岸拜达里克村。
即宾瞳龙国。在今越南中部南境藩朗。《宋史·大食传》： 至道三年 (997) 二月，“与宾同陇国使来朝”。
即今四川自贡市东南新店镇。民国 《富顺县志》 卷3： 新店铺 “北距县七十里”。