定旦铺
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知: 定旦汛 “土城周三百六十五丈,都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译,意为岩脚地。
即今贵州榕江县西南九十里定威水族乡。清爱必达 《黔南识略》 卷22古州同知: 定旦汛 “土城周三百六十五丈,都江水程之关隘也”。“定旦” 系水语音译,意为岩脚地。
①在今河南信阳市。《寰宇记》卷132信阳县:“义阳山在县东五十步。”《清一统志·汝宁府一》:“本名武山。后依山立义阳郡, 因更名。”②在今贵州风冈县东三十里。《清一统志·石阡府》:义阳山“唐义州治此”
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”,藏
北宋置,在今江苏大丰县西南丁溪村。产海盐。《寰宇记》卷124盐城监盐场九所有丁溪场。清时设盐课大使。民国设场知事。即今江苏省大丰市南古丁溪。北宋以后设盐场于此。
亦作车牛岛。即今山东长岛县东北车由岛。元于钦 《齐乘》 卷1: 沙门岛,“其相联属则有鼍矶岛、牵牛岛、大竹岛、小竹岛,历历海中,苍秀如画”。
在今贵州铜仁市东四十里锦江南岸六龙山半。洞口西向,高30— 50米,最高处95米, 已探明长度1400米。洞分上、下二层, 由七个大厅、一个天厅和暗河组成。其中一巨型石笋如九龙盘绕。九龙洞之名盖出于此
在今贵州镇宁布依族苗族自治县南三里。《清一统志·安顺府》:白马洞“洞内有白石如马”。见“桃源山”。
清雍正五年(1727) 改安隆营置,属右江镇。有游击,驻西隆州八达城 (今广西西林县)。后废。
南朝梁置,为义城郡治。治所在今湖北罗田县东六十里魁山之阳。《舆地纪胜》 卷47蕲州: 崄石“在蕲水县东北十里,罗田三溪之水会焉”。盖县居兹水之陆而名。隋属蕲春郡。唐武德四年 (621)废。北宋元祐八年
即今浙江洞头县南之半屏。清光绪《浙江沿海图说》温州附近海岛表:“半屏山亦名喜霓头,不知取义,土极厚。民居多在北澳,深藏不露,其与洞头山间为民船最稳锚地。”在台湾省高雄市区北部、左营之东。为一单斜孤峰,
在今广西融水苗族自治县西南四里。《舆地纪胜》卷114融州:老人岩“在城西五里。旧传有垂白老人柱杖悠扬其上。洞在山半,高峻不可登。旁有一洞穿出,阔五六丈,深二十丈。郡因其势,增延屋阁,凭栏一视,如在半天