安菩夫妇墓
在今河南洛阳市南郊二十六里龙山东山北麓。1981年洛阳市文物工作队对该墓进行了清理，出土器物有三彩器， 单釉器， 陶、瓷器，金、铜、玛瑙器，一枚罗马金币及墓志等。安菩墓志不但提供了墓葬的确切年代(唐中宗神龙三年，即公元709年)和墓主的国属、家世及其身世情况，而且对中西交通史的研究亦有重要参考价值。
在今河南洛阳市南郊二十六里龙山东山北麓。1981年洛阳市文物工作队对该墓进行了清理，出土器物有三彩器， 单釉器， 陶、瓷器，金、铜、玛瑙器，一枚罗马金币及墓志等。安菩墓志不但提供了墓葬的确切年代(唐中宗神龙三年，即公元709年)和墓主的国属、家世及其身世情况，而且对中西交通史的研究亦有重要参考价值。
北宋熙宁三年 (1070) 改��穰寨为镇， 属秦州。在今甘肃清水县西十五里。八年 (1075) 改为��穰堡。 金复为�8
①又名温泉。在今河南汝州市西四十里。《水经·汝水注》： 广成泽水 “自泽东南流，径温泉南。与温泉水合。……泉上，华宇连荫，茨甍交拒，方塘、石沼错落其间”。历代帝王尝游幸于此。《魏书·出帝平阳王纪》：
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿
唐置，属彭州。在今四川都江堰市西， 一说在今彭州市西北隆丰镇东南二里。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，高崇文“克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及于羊灌田”。即此。
在今广西平乐县南。《元和志》 卷37平乐县： “萦山在县南一十里。山有木客。” 《寰宇记》卷163平乐县： “木客，郭仲产 《湘州记》： 平乐县萦山多曲竹，有木客形似小儿，歌哭行坐衣服不异于人，而能隐
①原名张岩。在今福建安溪县西北二十里蓬莱山上。寺建于北宋元丰六年 (1083)，相传是清水祖师陈普足圆寂前所建。此后多次维修、重建。现有岩宇依山面壑，作楼阁式，外观呈 “帝” 字形。分昊天口、祖师殿、
亦作杜林、桂林、徒林。西周地，在今陕西麟游县西北漆水河发源处。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”雷学淇《考订竹书纪年》卷4：“杜林，近本俱讹作社林。”《国语·晋语》 作徒
元察合台汗国属地。在今阿富汗北境昆都士南汗阿巴德。即今阿富汗北境昆都士南汗阿巴德。元时为察合台汗国属地。
北魏改勇田郡置，为武始郡治。治所在今甘肃临洮县北七十里辛店乡康家崖。隋开皇三年(583) 废。古县名。北魏置，治今甘肃省临洮县北。为武始郡治。西魏废。
在今西藏拉萨市西，为回教徒礼拜之所。清《西藏图考》卷5：卡契园“在布达拉西五里许，系达赖喇嘛避暑处。鱼池、经堂多植名花，亦名花园”。