在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存窟内北齐造像是雕成后移入窟内的。可知娲皇宫石窟是纯粹的刻经洞窟。北齐刻经主要有 《十地经论》、《深密解脱经》、《佛说思益梵天所问经》、《佛说盂兰盆经》、《教戒经》 和 《法华经·观世音菩萨普门品》。是国内现存文字最多的北齐石刻佛经。
俗称奶奶顶。在河北省涉县城北偏西唐王峧沟凤凰山上。北齐始建，为其离宫主要部分，以神话女娲补天得名。背靠悬崖，地势险峻。山腰有主体建筑娲皇宫，为三层楼阁式建筑，高20余米，歇山琉璃瓦顶。前有拜殿，山壁凿有8个“拴马鼻”，以铁链拴住楼后壁，俗传楼内人满，铁链即紧绷，因有吊庙之称。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、灵官亭等分筑于两侧。石刻《法华经》、《深密解脱经》字体工整，挺拔秀丽，与响堂寺石窟刻经洞字体相似。娲皇宫及石刻为全国重点文物保护单位。
南宋宝祐间置，在今四川剑阁县东南鹤龄镇长林山南。《元史·宪宗纪》： 八年 (1258)，“十一月已酉，帝督军先攻鹅顶堡。壬子，力战于望喜门。薄暮，宋知县王仲由鹅顶堡出降”。
一称皇觉寺。在凤阳县太平乡，今安徽凤阳县西北。明太祖朱元璋御制 《龙兴寺碑》 说： “寺者於皇，乃於皇旧寺也。昔宋时先为金所废，后亦为元所废。元定天下，一僧名宣者于瓦砾中建茅宇而度弟子，以成其寺，应供
元代名阔斡秃。在今内蒙古阿巴嘎旗西北那仁宝拉格苏木 (查干敖包) 境。清温达 《亲征平定朔漠方略》 卷22： 清康熙三十五年 (1696)，亲征准噶尔噶尔丹。四月，“驾次科图”。魏源 《圣武记》 卷3
又称枞阳浦。即今安徽枞阳县长河。清名练潭河。《舆地纪胜》 卷46安庆府： 枞阳水，“《元和郡县志》 云： 出桐城县东南硖石山，东南入于江”。
一称永宁道。清代四川省五分巡道之一。治所在泸州(今四川泸州市)。辖叙州府，泸、资两直隶州，叙永直隶厅。相当今四川大凉山以东，仁寿、资阳以南，隆昌、合江以西地区。(1)清末改川南道置。清代四川省五分巡道
在今内蒙古阿拉善右旗东部和甘肃民勤县西北一带。《资始通鉴》： 南朝陈至德元年 (583)五月，“隋秦州总管窦荣定帅九总管步骑三万出凉州，与突厥阿波可汗相拒于高越原，阿波屡败”。《方舆纪要》 卷63凉州
在今四川宝兴县南灵关镇附近。晋左思《蜀都赋》：“廓灵关以为门。”刘逵注：“灵关、山名。在成都西南汉寿界。”《宋书·符瑞志中》：西晋咸宁二年(276)，“二龙见于汉嘉灵关”。《寰宇记》卷77卢山县：灵关
即今四川成都市东北三十里天回镇。《宋史·石普传》：咸平三年(1000)，“会王均叛，以为川峡路招安巡检使，佐雷有终率诸将进讨。至天回镇，贼出拒战，普领前阵， 力击破之”。即此。集镇名。在四川省成都市金
①唐开元中置，属剑南节度使。治所在今四川盐源县西南。《新唐书·地理志》 嶲州：“西南有昆明军，其西有宁远军。”②唐、五代方镇名。唐乾宁四年(897)置宁远军节度，治所在容州(今广西容县)。北宋初废。唐
西魏置，属遂州。治所在长江县(今四川蓬溪县西南郪口乡长江坝)。北周辖境相当今四川蓬溪、潼南等县地。隋开皇三年(583)废。